一般而言，我在复活节假期前后都有看一本和基督教相关的片子的习惯。
之前几年，我会重看《宾虚》（Ben Hur），一本1959年的老片子。
这本电影斩获了第32届奥斯卡的11项大奖，包括最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角等重磅奖项。
后来的电影也会借鉴《宾虚》的拍摄手法，用类似的场景向其表示致敬。比如《星球大战I：幽灵的威胁》中，年轻的安纳金进行赛车的场景就可以认为是再现了宾虚参与的战车比赛。
这本电影全长220分钟左右，也是我第一次接触到带中场休息（Intermission）的电影……
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不过，今年我选了另外一本也算是比较老的片子《耶稣受难记》，一本2004年的老片子。
本片的导演是梅尔·吉布森。我对他印象最深的是他1997年和“大嘴”茱莉亚·罗伯茨合演的《阴谋论》。
这本片子讲述了耶稣生命中最后的12小时：从客西马尼园的最后的晚餐开始，到受审，最后在各各他被钉死在十字架为止。
我对这本电影不是特别满意。不满意的地方有那么三点：
- 影片对受难过程拍得过于详尽了。视觉冲击是有了，但过于描述肉体的受难，在一定程度上就会削弱精神层面的共鸣：一个是耶稣从不解上帝为何要自己受死到坦然接受并宽恕所有人的转变（“父啊！赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。”）；一个就是当观众过于震惊于这样的肉体痛苦带来的冲击后，就自然而然地少了精力去理解耶稣精神层面上的伟大。
- 影片中出现了“魔鬼”的形象，而且着墨不少。在我看来，实在多余。比拉多让公众选择释放杀人犯巴拉巴或是耶稣的时候，公众狂呼要处死耶稣的时候，魔鬼已经在他们的心中了。
- 耶稣的正面形象。《宾虚》在处理出现耶稣正面形象的时候，用了打码。我觉得是挺合理的、也是挺自然的。正如豆瓣一位朋友的评论：“若以后祈祷都记着演员的样子怎么办？”
另外，本片的着重点是在耶稣，他的受难。但我个人还是觉得，《宾虚》的立意更大：宾虚从耶稣的献身领悟到了基督的爱，也因此完成了自我的蜕变和救赎。这是一个非常高的立意。
本片的结尾，到耶稣复活为止。但我个人还是觉得《宾虚》的结尾更震撼，也更有启发：
一个牧羊人坚定地向前走着，身后是依从着他的羊群。各各他高地上的十字架依然耸立，而天际的霞光万道，预示着一切都将有新的开始。
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