荣耀经

引言

我收藏了不少音乐,最近一段时间一方面是rip了好多原来收藏的CD到更保真的WAV格式,一方面是通过各种方式找专辑并下载。

其中有一张专辑,是我很早的时候从网上下载的。当时只有MP3格式,今天下载了FLAC格式。

CD简介

这张CD里包含了好几个合集,基本都来自维瓦尔第的“荣耀经”系列。我今天给大家隆重推荐的,是其作品589号《Gloria》——因为它很好听,同时因为肾后的英文名正好是Gloria。

如图所示,本CD由Taverner Choir & Players演唱,Andrew Parrott指挥,发行于1994年。

CD封面是《圣母领报》(Annunciation)。天使加百列向圣母玛利亚宣告神圣的旨意,而通过这场宣告和玛利亚的接纳,童贞女受孕的奇迹在当下即刻发生。

画家是意大利早期巴洛克画家朱利奥·切萨雷·普罗卡奇尼约1605-1615年间的作品,目前收藏在约克美术馆。作品为木板油画,尺寸较小(约 62.8 x 49.5 厘米)。

画面紧凑地聚焦于圣母玛利亚和天使长加百列。带有中性气质的天使手持象征纯洁的白百合,身体微微悬空,向玛利亚传递她将受孕诞下圣子的神谕,上方则有一只代表圣灵的白鸽翱翔。

作品本身历史

这部作品约作于一七一五年前后的威尼斯,为一所孤儿院的女孩们而写。她们在那里唱歌,也在那里长大。当时的乐谱上,独唱的声部全部留给女声——因为那所院里没有男童歌者。

法国学者德布罗斯一七三九年到访威尼斯,记下这些女孩的演奏:“她们唱得像天使,小提琴、长笛、管风琴、双簧管、大提琴、低音管,没有一件乐器大得让她们害怕”。而卢梭记下的却是另一面——唱歌的人被铁栅栏遮着,“只让声音漏出来”

十二个乐章,全长约三十分钟。整部作品有一条清晰的路线:由光入暗,再自暗中还光。中间有几处暗得令人意外——唯其如此,末尾的光才有分量。

歌词由来

这十二段唱词,不是普通的祷告文,而是弥撒仪式里的正式经文——《荣耀经》(Gloria),也称“大荣耀颂”。

开头一句“天主在天受光荣,主爱的人在世享平安”,出自《路加福音》第2章第14节,耶稣诞生那夜,天使对旷野里的牧羊人唱的话。从“我们赞美您”往后,则是教会早期(约公元二、三世纪)逐渐形成的颂词,两千年来几乎未改——维瓦尔第的音乐是新的,词是旧的。

弥撒的固定经文共五段:垂怜经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经,按顺序唱下来。在这五段之前,先是悔罪的祷告;紧接着的垂怜经(Kyrie),就是“求您垂怜”的那声呼求。荣耀经紧随其后——呼求之后,赦免落下,人才能直起身来放声赞美,所以它总是欢腾的。这套唱片的第一首 Kyrie 与其后十二首 Gloria,正好是这五段里的前两段。

整篇经文的形状是:天使的歌 → 人的赞美 → 人的恳求 → 回到赞美。

重要曲目

1. Gloria in excelsis Deo(天主在天受光荣)

开篇曲。全曲2分28秒,轻快、激昂、坚定、明确。小提琴凑出对应的引子,然后人声在32秒左右切入,同样轻快、激昂、坚定、明确地反复咏唱:Gloria in excelsis Deo。

虽然后续的曲目有沉重、压抑的成分,但开篇的轻快、激昂、坚定、明确奠定了整个作品的基调。

3. Laudamus Te

歌词是:Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te.(我们赞美您,我们称颂您,我们朝拜您,我们显扬您)。

全曲2分32秒。两位女高音一会回音式地一唱一随,一会和声共鸣,不断地在重复这四句歌词。听众可以对此有不同的理解:是在一问一答么?是在通过重复而强调么?

总体而言,这首歌是坚定、明确的。

10. Qui sedes ad dexteram Patris

歌词是:Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.(坐在圣父之右者,求您垂怜我们。)

全曲2分30秒。只有两把独奏小提琴环绕着女中音。乐器先唱出一句旋律,人声接住;她唱完,小提琴再把那句旋律带回来一次。这件事在此曲中反复发生。塔尔博特称它为”教堂咏叹调”——因为它借用了协奏曲的写法,却把舞台换成了祭坛。1

意大利人把这个手法称作“利都奈罗(Ritornello,小小的返回)”。维瓦尔第将重复变成了安慰:每一次恳求之后,都有人轻轻将她接住。小调带来凉意,这种往复带来暖意。总体的布局是:R₁ ── V₁ ── R₂ ── V₂ ── R₃(小提琴合奏 · 女中音 · 小提琴合奏 · 女中音 · 小提琴合奏)

这是我最喜欢的一首。

花絮

维瓦尔第去世后,乐谱失落近两百年。一九二〇年代末,一批维瓦尔第的声乐手稿在都灵被重新发现,这部《荣耀经》即在其中。

现今的抄本提示,这部作品可能存在过一个或数个更早的版本;它与维瓦尔第另一部 D 大调《荣耀经》(RV 588)在乐章格局上高度相似,两者或许是在同一时期并肩成熟的。维瓦尔第至少三次为这段经文谱曲,其中一部已散佚。

相关文章


  1. Michael Talbot,唱片解说(Hyperion Records,© 2004)——本札记中”在乱世中拼命寻求的和平”、第二乐章原以皮卡迪三度大调和弦收尾后改回、”教堂咏叹调”(church aria)之称、第一乐章中段远行至升 c 小调、第十乐章预示开篇素材回归等,均出自此文。hyperion-records.co.uk/dw.asp?dc=W2906_66849 

Discover more from 生活在远方

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *