李叔同说佛

李叔同者，不世出的人物。其耽于俗世之时，才华横溢，精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，所填词的《送别歌》脍炙人口，传唱不绝。其出世后，中兴佛教之南山律宗，被尊为律宗十一祖。

《李叔同说佛》购于2014年，多年来尘封书架，一直没能翻阅。今春立下愿心，在50岁后要读50本书，而这本书应该成为其中一本。

余于读书之时，对选读何书并无桎梏或预设，颇多随性：家中藏书近两千，随意挑选颇有意外之喜。然多年读书经历，个人读书癖好也日趋固定。近年来之读书方向，偏重纯技术、纯历史和纯哲学者居多。

余于年轻时，对各家宗教哲学来者不拒，至今尚无皈依任何一家宗教之动因，但这丝毫没有动摇我读宗教哲学类书的兴趣。

李叔同出家后，以弘一法师更为人知，其对佛法之领悟当世乃至现世无出其右者。文中选录弘一法师历年讲演文稿，从各个角度阐述了弘一法师对佛法的认识，以及他对修炼佛法的建议。在我看来，这对任何人——不管是否已经是佛教徒、是否愿意修炼佛法——都是很有裨益的。

如法师所言，佛法是积极的，而不是消极厌世的：

学佛法者，固不应迷恋尘世以贪求荣华富贵，但亦决非是冷淡之厌世者。因学佛法之人皆须发大菩提心，以一般人之苦乐为苦乐，抱热心救世之弘愿，不惟非消极，乃是积极中之积极者。虽居住山林中，亦非贪享山林之清福，乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳。与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者，甚相似。由是可知谓佛法为消极厌世者，实属误会。

此言可谓道出佛教真谛。世人说佛，常言高山古刹，青灯读经，但有了“大菩提心”的僧人，却是能入世出世再入世之人。

余自而立之后，先严先慈相继辞世，心中颇有出世之意，淡泊名利，不求俗世之荣华，算来廿年矣。然2017年时应朋友相约，前往厦门赴其婚宴。抵达厦门次日即前往小普陀闲游，得小诗一首：

曾执一心入深山
再为众生返红尘
昔因今果皆空色
人生何处不修行

心中更趋开朗，多年思考之问题不再，答案豁然开朗。所谓出世入世，存乎一心，而此心即大菩提心矣。遵循底线、尽力助人、不冒昧也不回避教化，可谓入世之道人。

隐隐之中，与法师所悟颇有印证。

此记。