知道那首著名的《临江仙》是在大三，玩《三国演义》游戏的时候。伴随着悠扬的音乐，这首词以竖排的方式缓缓拉出，拉风死了。 “青山依旧在，几度夕阳红？”Roger Waters唱道：
The sun is the same, in a relative way but you are older. Shorter of breath, and one day closer to death.
So sometimes, I was just wondering, after so many changes, what IS changed and what is NOT changed?
好吧，我承认，我回答不上来这个问题。
五代十国以后，中国这块土地上再也没有出现过大范围的分裂，总的趋势是中央集权。
我想，合总是比分要好。也许有人非要较真，举一些历史上（或近或远）的例子来说明很多最初“合”的，最终却是“分”的。我不否认这些例子，但是那只是一种结果。一件事情结果是怎样，并不是说这样的结果就是更好的，或者——更善的。
以痛苦来替换痛苦，是不是一种善呢？我认为不是。那么以快乐来替换痛苦，是不是一种善呢？我认为是。
自我生存并繁衍下一代，形成了人类的所有关系的基础。人之所以对环境能那么适应，对暴政能那样容忍，就是因为人的本性在起着决定性的作用。
但是，还是有人揭竿而起。所以，这里还有个底线不能被踏破。所以，历史上凡是被称为“圣明”的君主，都是懂得如何在底线之上运作的高手；而凡是被称为“暴戾”的君主，就是somehow screwed up the bottomline。
只要这个底线没有被打破，那么百姓的斗志是被消磨了的。国家机器只要用少量的军队就可以控制内防。而具有讽刺意义的是，军队的开销来自百姓的赋税，而军队的目的一是外御，二（更重要的，也是更本质的）是内防。因此，百姓们交钱让军队来控制自己，并且，让军队来维持这样一个能让皇帝和贵族们安心收纳赋税而FB的政体。
所有的这一切当然是基于底线还没有被打破的前提。一旦底线被打破，或者所有现有的可选项都不可避免地进入了“死”，那么百姓是会变得furious起来的。从“大楚兴，陈胜王”开始，这个规律以其惊人而残酷到无法辩驳的正确性，在每个朝代的末尾处都要显示一把它的威力。而去探究：是因为到了朝代末尾规律才开始起作用，还是因为规律起了作用而朝代进入了末尾，就没有任何意义了。
但是，底线是，依然是，仍然是，还会是：战争不好玩，会死很多人的。而只要我还能活下去，就不会造反，也就不希望有人造反。
我听着Vivaldi的Gloria RV 589 & Magnificat RV 610b。（介绍见此处）
听不懂歌词是什么。但是曲调很优美，很空灵。在这样的空灵中，是可以让人融化在其中的。无在而无不在。没有必要去探究life after death. To be才是更实在的东西。
项羽在乌江自刎前，一定在关注这个问题：同样是造反，刘邦这个老小子怎么就成就了？后人——也就是我们当然可以去分析其中的成败得失。可是，我仿佛看到上帝坐在他的宝座上，正在笑着。
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