学而第一

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

哲学（或者任何类似哲学的体系）的一个玄妙之处在于：它总是意犹未尽（来源于卡尔维诺对经典的定义）。正因为如此，对于这些文字的解释就变得非常的自由，可以根据我个人的喜恶来进行一种tailor-made的诠释。

比如我手上的这个版本的《论语》批注就是这么来解释的：

孔丘创立的儒家学派，不仅是一个反动的思想流派，主要还是一个反动的政治集团。为了复辟奴隶制，阴谋篡夺鲁国新兴地主阶级的政权，孔丘从鲁定公初年（公元前509年）开始，便开坛设教，广招弟子，大肆宣扬他那套反动说教，大造反革命舆论，拼凑反革命队伍，积蓄实力，窥测方向，等待时机，以求一逞。“学而时习之，不亦说乎”，是叫他的门徒专心致志地学习礼、乐、《诗》、《书》 ，把自己训练成复辟奴隶制的帮凶。“有朋自远方来，不亦乐乎”，是要他们拉拢来自远方的反革命党羽，扩大反革命组织。“人不知，而不愠，不亦君子乎”，是说不要怨恨执政者不任用自己，要善于搞韬晦之计，耐心等待有利时机到来，大干一场。
宋代反动哲学家朱熹，曾把《学而》吹捧为“入道之门，积德之基”。事实上，孔丘的那个“道”是反革命复辟之道，孔丘的那个“德”，是腐朽没落的奴隶主阶级的德。《论语》一开始就记载了孔丘办教育的反动目的，反映了儒家维护没落奴隶制的顽固立场。

你不可以说这个解释是错误的，更不可以说因此而得到的对《论语》的批判是错误的。在一个体系内，只能出现这个体系允许的解释。在这个意义上，这些批判“正确到令人发指”（516同学对此句有贡献）。但是，这个批判体系的脆弱之处在于，只要将一些名词替换一下，就不得不、不能不得到一个完全相反的结论。比如，将上文提到的周礼换成马克思主义的话，那么学习马克思主义并经常温习，这不是一句同样正确到令人发指的断语吗？！

对一个哲学体系的批判，仅仅因为一个名词的更换而变得前后对立，是不成熟的，至少是不完备的，也不是一个对哲学体系的正确的批判方式和逻辑。如今的我们已经脱离了这样的幼稚和执着，因此这段话的意义就变得清晰而纯粹起来。

人生而无知，而生存的本能要求有相应的技能，这就需要一个学习的过程。至于具体学习些什么不是哲学体系需要加以讨论和规范的问题。我孩子现在在读小学一年级，他需要学习算术、语文、英语、音乐、美术等各个方面的知识。等他长大后，他不一定会依靠文字吃饭，也不一定依靠音乐吃饭，但是这些知识的获得对他的成长是有帮助的，而这些知识获得的过程中他所掌握的方法将使他终生受益。而当今，他所掌握并不断运用的方法之一就是“学而时习之”，学习、复习、练习；再学习，再复习，再练习。

在我当年认真的T/G的时候，我背单词时使用的最多的方法也是“学而时习之”：看100个单词背熟，看下100个，然后回头再看第一个100个，然后是第三个100个，然后是回头看前200个。根据一些我当时能看到的关于学习的书的指导，这样的方法是一种螺旋式的重复，大脑皮层能在这样不断的反复中加深对一个单词的记忆。

后来我在不同的场合也听到这样的一个断语：你要真正掌握一个英文单词，需要在不同的场合碰到它七次。我曾经就一些单词进行过测试，发现这个说法是很有道理的。这其实也是说明一个“学而时习之”的方法。

夫子能在N多年前得到这样一个和现代学习理论几乎相同的结论，是了不起的。

学习是个社会性的活动。进入学校学习的社会性自不必说，就如郑渊洁先生可以将他的儿子关在家中培养，他所提供的教材还必须是有社会性的内容的。所以，在学习过程中能找到志同道合的伙伴会很重要，而碰到如管歆、华宁这样的损友配对也未尝不是一件好事。

一个能真正体验朋友之道的人，绝对不会只乐于交好友，而于损友不屑一顾。一来在交友之初无从辨别诤损，二来有损友的存在才能更珍惜诤友的存在，并与诤友达到更深刻的交流。在这个意义上，只要有朋友，就真的是一件快乐的事情。

我这样辛苦的堆砌文字又是为了什么呢？

我曾经管理过若干个比较大的团队。骄傲的说，我的团队都非常的出色，很少有人主动提出辞职或者要到别的团队中去。为什么呢？我曾经就这个问题问过我团队里的成员。答案不是工资待遇，也不是职位等级。而是一种认同感，他们觉得在这个团队里，做好了事情会得到承认，做错了事情会有人帮助一起改进。这就是一种“知”，或者更严格的说是“为人知”。这是很重要的。

所以，我在这里写下这些许文字，也是为了“为人知”。读者通过哪怕简单到一个“顶”字而在最直接的层面上表示了对我的认知。这是我最欣慰的。

但是，即使没有人“顶”，我也不会恼怒，也不会沮丧。因为这是“人不知而不愠”的要求，只有这样坦然，才是君子风范。

当我有几乎一年的时间不为人知我的某一部分能力的时候，我和伙伴合作而充分发挥了另一部分的能力。这样的“知”来的恰好是时候。而当我终于开始用我的那部分能力工作并为人知时，我也没有放弃我这部分的能力，并继续与志同道合的伙计们一起合作。 这里，不是因为你为人知而兴奋而满足，而是不因不为人知而恼怒而迷失自我。套用一句俗话，那就是：是金子总是会发光的，有RP是一定会BT的。对自己的信心能让你在这样的逆境中得到内心的平衡。而众多现代心理问题，基本都可以归结到失衡这个根本原因上来。

但是，不失衡又谈何容易？现实的说，别人赚的比你多就很容易让你失衡。但是，我想，只要能不断学习，不断有朋友的交流，这个失衡也不是那么困难就可以克服的。 学而第一之时义大矣哉！