沙丘救世主

《沙丘》系列中的第二部（第一部《沙丘》，第三部《沙丘之子》）是《沙丘救世主》。

如果说《沙丘》第一部讲的是厄崔迪以及帝国的崛起，那么第二部讲的就是厄崔迪在统治帝国十二年后面临的前所未有的挑战。

在这一部中，他的童年挚友加导师加守护人邓肯·爱达荷被制成了死灵“海特”，并直言不讳地声明他的任务就是摧毁厄崔迪。

政治联姻带来的妻子伊勒琅在姐妹会的布置和催逼下，渴望能怀上厄崔迪的孩子。但是厄崔迪明确拒绝，并使自己的小妾契尼怀孕——尽管有着伊勒琅的破坏（比如给契尼的食品中加入避孕药等）。

保罗·厄崔迪因其恐怖的预知能力成为了“先知”，是亿万人崇拜的“神”，但只有他清楚地看到自己的命运。在一次熔岩弹爆炸事件中，他失去了自己的视觉，却还能按照预见行事，更是增加了他的神性。 契尼生下一对龙凤双胞胎，却因为婴儿在母体中的过度发育而死于生产。

厄崔迪终于让海特变回了邓肯。

契尼去世后，厄崔迪失去了预见能力，成了真正的瞎子。按照弗雷曼人的习俗，他必须被遗弃在沙漠中自生自灭。厄崔迪遵守了这个习俗，由此获得弗雷曼人的尊重和效忠。

帝国还要继续。他的两个孩子，男孩被命名为雷托，女孩被命名为甘尼玛。和他的妹妹厄莉娅一样，这两个孩子生来就有诸多前世的记忆，有自己的意识。

帝国又将如何发展？在失去厄崔迪之后，各方势力又将如何行动？这就是第三部要讲的内容了。

三部曲确实是很漂亮的结构。

《沙丘》三部曲讲述的是厄崔迪和帝国的兴起、厄崔迪和帝国的危机和衰败、帝国的重新辉煌（还没看，我猜的）。

《星球大战》最早的三部曲也是如此：新希望（天行者的兴起）、帝国的反击（共和国的危机）、绝地骑士的回归（共和国的复兴）。

我一直觉得，《沙丘》不是一本科幻小说，而是一本政治小说。它的科幻成分仅限于一个我们不知道的星球、一些我们不知道的生物、一些我们不明觉厉的装备、一些我们不明觉厉的组织罢了。

但是这还是被认可为一本科幻小说，因为科幻小说除了那些技术层面的东西让人炫目之外，还可以用另外一种方式：演绎一种我们虽然有着感觉、但还是隐藏在重重迷雾之后、有待严格的逻辑加以演算的事实和未来。

也是在这个意义上，我没有将郝景芳的《北京折叠》算成科幻（书评在此），而将《沙丘》算成科幻。我再强调如下几点：

一种新的思想（或者说是一个新的公理体系），而且更好的情形下是一种积极的思想。
与这新思想吻合的一个行为法则。
在该行为法则指导下发生的符合该法则逻辑的行为。

这是我判断“科幻小说”是否足够科幻的出发点。 那么《沙丘》的科幻设定在哪里？我摘录两段出现在本书开篇的两句话，我认为这是本书的科幻设定：

我们知道，掌握无上权力的一刻便孕育了失败。原因很简单：精确而全面的预知是致命的。
信仰可以操纵，只有知识才是危险的。

也许大家会说，这两点大体上并不新鲜：人类的历史发展一再地说明这么几点。《沙丘》的独特之处在于它开始于一个“平淡无奇”的“公理”，然后开始严格地演绎：将一样东西推演到极致，为我们展示出最后的荒谬，这是一种严格的科学过程。试问，如果没有这样的科学过程，而只是脑海中略微YY一下，写出一些不明所以的东西，怎么能称为科幻呢？ 我们要的是科学幻想，不是幻想。 弥赛亚的传说一直存在，而且有愈演愈烈的趋势。在这个意义上，《沙丘》才永远将是经典。