从前我有个friend……

周六和LP、老彼得一起去看《麦兜响当当》。当时，我们有三个选择：麦兜、冰河、哈利波特~大~……老彼得的选择是要看麦兜。于是就买票进去了。科文中心那场的票价是50元一张，我本来的计算是：50+50+25=125，但是售票员蜀黍仔细计算发现，应该是50+50=100，理由是一个大人可以免费带一个小孩入场，这样就更加便宜……好吧，感谢科文中心富有人情味的计算……

==============

（以下为纯技术内容，不喜者可无视。）

CG的水平目前已经到了一个非常、非常高的地步。在Pixar如同标杆的呈现面前，似乎任何努力都只是拙劣的模仿。《麦兜》的CG确实有很高的技术含量，但是毕竟距离顶尖水平还有着很大的距离。举个例子来说，师傅扮演的熊猫，在顶尖的技术下，那是应该纤毫毕现的——即使那只是一个大头罩，也要有凹坑、污渍、裂缝等的渲染。

所以，我的问题就是：在明知无法达到顶尖的3D建模的情况下（由于资金、由于技术），那么是不是还是有必要去做3D建模呢？

而第二个问题是：即使有了技术、有了资金可以做到顶尖的3D，对于这样一本片子，是不是非要做3D呢？这个问题我要稍后回答，因为这个不是纯粹的技术问题。

苍茫的武当山、喧闹的武汉三镇、壮丽的三峡乃至简陋的麦兜小屋，给我的感觉都是渲染偏硬，颜色过渡不是很自然。这个可能和我从小看惯了中国传统动画是有关系的。

在我的感觉中，这样的一本人文动画片，应该是以很夸张、很卡通的方式来制作的。孩子们根本不会在乎你的3D建模下了多少的功夫，路灯在车窗上的反射是多么的难以计算……这些是孩子们不care的。他们关心的是，呀！这是麦兜！呀！这是麦太！呀！这是师傅！呀！这是麦兜在拉……

这本片子还有一个值得注意的地方，而我觉得这个技术的应用是很不错的。那就是在叙述从某个时间点后发生在不同的人身上的事情时，采用了不断闪回，单线叙述的方式。最明显的是在影片快要结束的时候，麦子仲肥的形象从那个慢的不像话的钟里投射出来，叽里咕噜的说了一串话后，麦太好像悟到了些什么，于是决定开它一百七八十家快快鸡的连锁店；而麦兜也好像悟到了什么……这一段的呈现中，出现了大量重复的镜头，但却是讲述不同的个体的故事。这样的处理方式，不知道是不是叫做闪回蒙太奇？

===妓技术讨论结束的分割线========

好吧，回到非技术时间，来谈谈这本片子的本身吧。

影片本身的情节很不复杂，甚至可以说有些松散。主线无非是麦太要自强，麦兜来学武这两个。而副线中最重要的两条分别是麦子仲肥这位极次要极次要极次要的思想家、发明家的生平和发明，以及师傅当年的辉煌、之后的落寞和以后的超然。

麦太是个典型的香港中年妇女吗？我不知道。但是在大陆呢？40-50岁间的大陆女性，根据我的了解，要么是在企业供职；要么是被提前退休，开始被自由职业的历程。从这点推演一下，香港大概亦如是？而麦太更不幸的是，她的丈夫也不知所踪——我麦兜系列看的很少，如果在别的系列片中有交代的话，我是并不知道的——于是在本片的康泰克中，她只能一个人在战斗！ 一个女人，不能指望丈夫和家人；孩子还小，需要自己照顾，而且看来也不是个读书的料，不能指望他将来金榜提名，咸鱼翻身——即使能考上大学，能不能承担现在已经很高昂，将来会更高昂的学费还是另外一个问题；彩票太虚无缥缈；股市又风起云涌……你让她怎么办？她只能在自己觉得最有把握、最有前途的方向上努力：开发快快鸡；而让麦兜学点本事——她选择了送麦兜去武当山学武。

想来这后一个决定也是非常滑稽和不合逻辑的。麦兜不是笨，只是善良的评语确定无疑地告诉我们，一个天性善良的人、一个天性无欲无争的人，怎么可以去学以争斗、争胜为终极目标的武术呢？只是这个看似矛盾的决定，也在另一个更深的层面告诉我们：当我们做出一个自己觉得很正当的决定时，（也许我们在无意、不知晓的情况下；也许我们在有意、知晓的情况下，）已经做了一个其实无比荒唐的决定。当然，每个决定都可以有自己的所谓justification，我们也大可停在某个我们想要达到的、我们能承受得了其揭示的真相的层次，而安慰自己我已经考虑过了并理直气壮、心安理得的忽视那隐隐约约、呼之欲出的更深、更真的真相了。

对于麦太而言，这样的层次的思考可能到达了她的极限，她看不到那更深的层次；可是我们呢？可为而不欲为之，我们到底在逃避什么呢？是害怕那赤裸裸的真相太血腥？是害怕如此的内省没有止境从而不能自拔？还是害怕最终发现自己其实很浅薄而甘心停留在一个貌似好像似乎比较相对深刻的地方？

==========

这是一本很残酷的影片，残酷到不愿意让我们这些草民有一些虚假的满足感。影片的最后，麦太还是一如既往的失败，麦兜一声你们一起上吧……引来了理所当然、不可不戒的惨败。唯一有点成就感的只有师傅——他知道了当年的李小麟岂是和他的想法一模一样，从而揭开了心中最郁结的一个心魔。他日其成就，当不可限量耳！

是的，我们都希望成功，作为家长，我也希望孩子能更成功。但是当我们看着身边人一个个比我们更成功，我们就会想：我到底是在哪里做错了呢？我按照自己的方式生活、工作、娱乐。可是我还是很失落，为什么呢？从本质上说，人都是追求更好的东西。而要得到更好的东西，需要更多的努力。但是种种的限制会让我不能做一些事，不愿做一些事。想到这里，我可以释然。社会本身就是一个金字塔结构，在塔尖上的永远只是少数人。而我自问还不是在金字塔的最底部，那么就让我继续释然吧。

麦子仲肥代表了一种境界，一种理想。思想超前，甘于淡泊的人在当今这个世界上已经找不到了。至于最后他的出现，我们可以简单的理解为一种噱头。影片对他的描写是非常成功的，对他的描写隐约间透露出对其境界和理想的向往和因为再也无法达到那样的境界和理想的失落和惆怅。在这个意义上，仲肥才是《麦兜响当当》的主角，没有之一。麦兜、麦太这样的角色是在太普遍、太一般，而仲肥只有一个。

============

影片一旦面市，就无法选择观众。因此，观看本片的人可以是来自各个社会层次。那么不同层次的人看了这本片子会有怎样的想法呢？我不揣冒昧，模拟一下：

• 那些生活在金字塔底层的：很好！我不是唯一的一个！（甚至）相比之下，我比麦太、麦兜还要好上那么一点点呢！
• 那些生活在金字塔中层的：很好！我已经比大多数人生活的要更好了！（甚至）我应该知足了！
• 那些生活在金字塔顶层的：很好！他们的生活原来是这样子的！（甚至）只要让他们这样生活，他们就会知足了！

所以，《麦兜响当当》是本很好的片子。

影片的最后，麦兜继续在老屋中兢兢业业地做着家传手艺，室外那架仿制的、同样也是慢到不像话的钟也是兢兢业业的继续转动着。眺望远处，高楼林立，车水马龙。这一场景，让我不由的想起米兰·昆德拉《不朽》的结尾：

汽车的喇叭声响个不停，我听见愤怒的人群在吆喝呐喊。正是在这种情况下，阿格尼丝渴望买上一枝勿忘我，只要一枝；她希望把花举放在自己的眼前，作为美的最后的、不为人所见的象征。

而麦兜的象征意义也是如此。他是那些平平庸庸的芸芸众生的最后的、不为某些人所见的象征。