范老在《中国通史》第四编说到：儒学虽在汉族封建社会里生了不拔之根，但比起宗教来，不能不说是相形见绌，因为它缺乏鬼神的威力，最大限度只能管人（民众）的生前，不能管人的死后，而管到死后是更有力地管活人的重要方法。（p247）
所以，“一死百了”的说法是很普通的，“一死百了”的做法也是不罕见的。这正是因为不知晓死后的事情，也就不惧怕，不关心了。
卡尔维诺在《帕洛马尔》的3.3.3“学会死”中这样写道：
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一个女人和三个男人的故事
“始春秋，终战国。五霸强，七雄出。”春秋时期的争斗真的很刺激，而对于一个生长在吴地的人来说，对吴越之间的争斗就更感兴趣了。
根据《吴越春秋》等史书记载，春秋时期，吴越相争，越王勾践献西施，吴王夫差建“馆娃宫”。现灵岩寺一带即为馆娃宫遗址，有吴王井、玩月池、响屐廊等遗址。
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分分合合
知道那首著名的《临江仙》是在大三，玩《三国演义》游戏的时候。伴随着悠扬的音乐，这首词以竖排的方式缓缓拉出，拉风死了。 “青山依旧在，几度夕阳红？”Roger Waters唱道：
The sun is the same, in a relative way but you are older. Shorter of breath, and one day closer to death.
So sometimes, I was just wondering, after so many changes, what IS changed and what is NOT changed?
好吧，我承认，我回答不上来这个问题。
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There’s no place like home