“始春秋，终战国。五霸强，七雄出。”春秋时期的争斗真的很刺激，而对于一个生长在吴地的人来说，对吴越之间的争斗就更感兴趣了。
根据《吴越春秋》等史书记载，春秋时期，吴越相争，越王勾践献西施，吴王夫差建“馆娃宫”。现灵岩寺一带即为馆娃宫遗址，有吴王井、玩月池、响屐廊等遗址。
小时候春游，去过灵岩山。当时还没有那么深刻的历史知识，只是喜欢山上山下的跑。略微长大一些后，到了“知慕色而少艾”的年纪，就幻想西施MM有如何的美丽窈窕。而日后再到灵岩山游玩，看到玩月池方圆不过廿米左右，水深不过三尺，给西施MM洗澡尚嫌太小。于是心中认定是庙里的和尚8HD，将真的玩月池覆盖了起来，在其上用个小水池敷衍了事。
一直奇怪怎么没有人愿意投资拍这么一个题材的片子（在GOOGLE上搜索时发现有电视剧的消息http://yule.sohu.com/20060301/n242971519.shtml ，但是好像没有找到电影的拍摄消息）。
这样的一个题材为什么没有人拍呢？按照我的理解，这样的一个片子将包括：
政治：
吴越的争霸从某个侧面展现了春秋时期中国南方地区的斗争。吴阖闾先负于越国，然后其子夫差复仇成功，然后再是勾 践“卧薪尝胆”的再次复国。当然，勾践的胜利才是最终的胜利。吴国从此就灭了亡。勾践为了能让夫差相信他是完全归顺了，可以说是无所不用其极。夫差有次生 病，大夫说要有人去尝粪便的滋味后才能更精确的配药。当时吴国中各个朝臣、王公、妃嫔面面相觑，无人敢出头。而勾践却去做了。据说因此勾践获得了夫差的完 全信任。
经济：
勾践回国后，有一年越国粮食歉收。勾践以臣国身份向吴国借粮，答应来年一并奉还。但是在归还的时候，却将所有稻谷先行蒸熟，导致吴国次年播种时颗粒无收，从而从根本上打击了吴国的农业基础和经济基础。
军事：
吴越间的战斗应该是场面恢宏的很。
规划：
伍子胥为吴王规划姑苏城。设东南西北八门。如今尚存盘门水陆城门为当时旧制，弥足珍贵。另有故老传说，伍子胥造城墙时所用砖块皆用糯米粉夯成，历年不朽，可供战时挖出使用以抵御粮荒。伍子胥规划的优异成绩，到今天都可以得到验证。苏州古城区自吴国起到现在一直没有迁址，城内主要干道几乎仍旧延续旧制。宋《平江图》所刻苏州街道、地名至今仍然可以得到很大程度的一一对应。这样的规划，不禁令当代人汗颜。
谋略：
勾践能最终战胜夫差，贵在能用人。文种、范蠡不一定敌的过伍子胥，但是夫差对伍子胥有言不信，甚至中了越国的反间计将伍子胥杀死。而勾践抓住夫差的人性弱点，送上西施MM，展开了古往今来最成功的美人计。同时，西施又借着想念故乡的花粉味道，怂恿吴王从吴国到越国 开凿了一条香泾，虽说是用来运送香料，但是在战时却被用来运送兵士，达到出其不意的效果。
神异：
传说伍子胥死后，让人将他的双眼挖出，悬于城门之上，他说要看着越国的军队打到吴国来。后来，越国的军队欲从该城门经过时，伍子胥的双眼突然暴睁，眼角流血，越国军队竟然不敢越城门一步。后来文种大夫劝说道，当年先生也是怒鞭楚王尸体，有仇必报正是君子本色，先生何必过分计较。伍子胥才阖眼。后来夫差自杀，死前要求侍从在他的脸上覆盖白绢一方，云羞见伍子胥于地下矣。如今吴地风俗，人死后均以白布蒙脸，该风俗自夫差始。
多角感情：
一个女人自然是西施；三个男人就是夫差、勾践和范蠡。传说最后的结果是范蠡带了西施逍遥江湖，最终成了富甲天下的大商人。从越国的角度来看，西施自然是功臣；从吴国的角度来说，她是红颜祸水；从范蠡看来，她还是邻家女孩……
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历史就是这样。今天在网络上看到易中天所谓“第一历史，第二历史”，想起了年初观看Roger Waters上海演唱会时的情形。
当时从不知何处飘出一只充气的塑料猪，上面用中文歪歪扭扭的写着：你可以重写历史，但不能改变它。据说是崔健的笔迹。
