承蒙好友赠书一本《不写判决时写些什么》，趁着这次公司组织去泰国旅游，作为带着要看完的三本书之一，终于看完了。
按照从简单到复杂的顺序，我先谈这本书的读后感。
Category: 读书
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《北京折叠》的硬伤到底在哪里？
郝景芳的《北京折叠》最近很火，我也从豆瓣阅读上下载，并用一个中午的时间看完了。
这是一篇很短的小说，大概在1万字篇幅。它单线发展，很快开始也很快结束。我对小说的情节不去做评论。我要讨论的只有两点。
第一点的结论没有什么可以争议的：《北京折叠》到底算不算科幻小说？我的结论是：不算。 科幻小说的界定不能看出现了多少我们现在这个世界还没有的东西和技术——虽然科幻小说中一定会出现这样的设定。 那么科幻小说的另外一些必要的元素是什么呢？
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凯恩斯大战哈耶克
趁着去深圳出差，看完了《凯恩斯大战哈耶克》。之所以看这本书的原因也很简单：我个人的第二本译作《凯恩斯传：一个利他主义者的七面人生》出版后，我一直受邀参加读书会和大家分享我的译作。在不同的场合，提问环节中都会有人问：有没有讲到哈耶克？你怎么评价这两个人？
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人累捡shi
先声明一下，我没有买《人类简史》这本书，借了别人的电子书看（其实就是盗了一下版）。
所以这本书的书评会放在《资本主义与二十一世纪》下。
这是一本简史，所以很多地方都直接跳到结论，所以有时会让人很累。所以为了让看到这篇博客的读者也很累，有几个结论：
- 数字管理。尤瓦尔和黄仁宇立场一致，都认为资本主义的发展，离不开数字化的管理。如今ZF也在大力鼓吹大数据。想来一是为了更好地收集数据，为经济、军事等各方面提供更精确的反馈；二是为了更好地监控各位良民的一举一动，为被嫖娼、被失联做好学习准备——写这六个字的时候想到了炉石里下面这张卡的出场音效：
- 书中将“快乐”建立在对一个“神话”、“故事”、“理念”的信赖上。问题还是我一直问的：一个知识分子还需要考虑所有这些东西后面包含的“公理”、“元规则”是否自洽。也许作为一个历史学家来说不用考虑这些，因为历史上确实就是如此发生，历史学家只需重视还原即可；但是一个社会学家不能这么轻松，他必须再深入一步。
- 另外，《The Revenge of Geograpy》讲述的是地理政治，因此我认为在这本书里没有对这一点进行一些阐述是非常遗憾的。
- 科技和科技的发展是必须也是必然有伦理的争论的。
- 智人（Homo Sapiens）是不是会由更智的物种取代？也许我们无论怎样想，都无法想象这点。这就像Flatland里平面国的国民永远不会体会3D是什么意思一样，我们又何从去想象比我们更高层次的物种？
- 人择原理（以及众多变种，见维基词条）告诉我们，不要去考虑基地和第二基地之类的东西了。换句话说，“谢顿模型”必然存在，但那是超越我们、超越并蕴含宇宙的存在。一旦我们通晓了谢顿模型，那么结局就会像是《百年孤独》最后的大结局一样：
因为按照羊皮纸手稿的预言，就在奥雷连诺.布恩蒂亚译完羊皮纸手稿的最后瞬刻间，马孔多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。
或者，我更愿意想得乐观一些，我们超越了自己的宇宙，而到了一个更高的维度去成为一种更快乐（或者更不快乐）的物种。
Regina Pacis, Ora Pro Nobis.
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对独裁的抗争
《The Death Of Caesar》是一本讲述历史上最著名的一次刺杀的书。
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我们所学的历史基本只讲谁是凯撒，谁又在何时何地刺杀了他，然后安东尼和屋大维为凯撒复仇，最后屋大维又战胜了安东尼，成为新一代的凯撒。
