之前几个月因为在翻译一本新书，所以耽误了读书的计划。今年接书的进度很顺，没有停过，这就意味着读书的时间少了。
小结一下第5和第6章。
第5章的标题是：贵族的追求
p156：骑士传奇之所以流行，是因为它们联系起了贵族的现实与幻想。
一个属于塞万提斯的时代，以及那位“哥本哈根和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士”的时代。 > p158：欧洲分层社会的困境在于如何缓和人与人之间的恨意。……一个解决方法是，将举止化为仪式，将礼节化为文化，将行为方式化为社会身份。
在我看来，文化的分层是最根本、也是最可怕的。统治阶级为了巩固分层社会（以及由此而带来的财富分层），一定会鼓吹那些自己不会去遵守、而要求底层人民去遵守的所谓道德，具体而言就是上文说的仪式、文化和身份。
p162：人们愈加固执地表达着对有序社会的憧憬，不断下降的社会凝聚力却在阻碍理想的落实。
有序意味着可预测，人总是偏好可预测性的。但，社会分层如此顽固，上防下，下恨上。这样的社会是没有任何凝聚力的。
另，p168提到了决斗成为贵族意识的一种表达形式。p169提到“传统上，免税区是贵族的重要标志”。但欧洲各国情况不同，出现了免税权从属于具体的贵族财产而不是贵族本人的情况。
p179：仅仅着眼于抓人眼球的大贵族财富以及贵族的贫富差距，会让我们忽略这一时期另一个更为重要的主题——中等贵族的巩固与扩张。他们的成功主要是集体的成功而非个人的。
中等贵族成为了一个独立的阶级。虽然他们还是贵族。他们有自己的诉求，所以是一股强大的力量。
第6章标题是：世界中的欧洲
欧洲发现了新大陆，欧洲的概念（领域）得以扩展。
在p191页捉出了一个小的bug。
p192-193中对欧洲殖民者建立海外殖民地的方式进行了描述。十分发噱，可以一看。这一段生动地描述了所谓的“归化”到底是什么玩意儿。如我之前所提出的问题：落后就一定要被挨打吗？还不是贪婪？还有就是基督教的统御欲望罢了。
p195：物质上的占有和以无力守住殖民地的能力才是关键。
这段话才是关键。所以前文说的都是bullshit。
这段时间，俄罗斯也进入了欧洲的舞台，恐怖伊凡（the Fearsome）或伊凡雷帝（the Terrible）进入了人们的视线。但欧洲似乎从未真正接纳俄罗斯。
此时，种族隔离也开始出现。源自《圣经》中诺亚的故事，为种族隔离带来了“最权威”的依据。
发现美洲，使欧洲人意识到什么是“稀奇古怪”，什么是“美妙绝伦”，以及什么是“原始野蛮”。野人成了欧洲人身份的一部分。
欧洲不再是那一个欧洲了。
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