Tag: 历史

《时间地图》这本书从大历史观的角度出发，讲述了我们这个宇宙、这个地球、这个人类、以及在整体意义上理解的这个社会的历史。

自从多年前看了黄仁宇的《万历十五年》（以及他近期的《中国大历史》和《资本主义与二十一世纪》），加上阿西莫夫的“基地”系列后，对先从大局看东西就特别偏爱。

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先声明一下，我没有买《人类简史》这本书，借了别人的电子书看（其实就是盗了一下版）。

所以这本书的书评会放在《资本主义与二十一世纪》下。

这是一本简史，所以很多地方都直接跳到结论，所以有时会让人很累。所以为了让看到这篇博客的读者也很累，有几个结论：

• 数字管理。尤瓦尔和黄仁宇立场一致，都认为资本主义的发展，离不开数字化的管理。如今ZF也在大力鼓吹大数据。想来一是为了更好地收集数据，为经济、军事等各方面提供更精确的反馈；二是为了更好地监控各位良民的一举一动，为被嫖娼、被失联做好学习准备——写这六个字的时候想到了炉石里下面这张卡的出场音效：

• 书中将“快乐”建立在对一个“神话”、“故事”、“理念”的信赖上。问题还是我一直问的：一个知识分子还需要考虑所有这些东西后面包含的“公理”、“元规则”是否自洽。也许作为一个历史学家来说不用考虑这些，因为历史上确实就是如此发生，历史学家只需重视还原即可；但是一个社会学家不能这么轻松，他必须再深入一步。
• 另外，《The Revenge of Geograpy》讲述的是地理政治，因此我认为在这本书里没有对这一点进行一些阐述是非常遗憾的。
• 科技和科技的发展是必须也是必然有伦理的争论的。
• 智人（Homo Sapiens）是不是会由更智的物种取代？也许我们无论怎样想，都无法想象这点。这就像Flatland里平面国的国民永远不会体会3D是什么意思一样，我们又何从去想象比我们更高层次的物种？
• 人择原理（以及众多变种，见维基词条）告诉我们，不要去考虑基地和第二基地之类的东西了。换句话说，“谢顿模型”必然存在，但那是超越我们、超越并蕴含宇宙的存在。一旦我们通晓了谢顿模型，那么结局就会像是《百年孤独》最后的大结局一样：

因为按照羊皮纸手稿的预言，就在奥雷连诺.布恩蒂亚译完羊皮纸手稿的最后瞬刻间，马孔多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。

或者，我更愿意想得乐观一些，我们超越了自己的宇宙，而到了一个更高的维度去成为一种更快乐（或者更不快乐）的物种。

Regina Pacis, Ora Pro Nobis.

这本书是类似罗素的《西方哲学史》这样的一本哲学通论书籍。对于任何人——无论是对哲学一窍不通还是对哲学有粗浅认知——都有所裨益。

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在坐忘书房的推荐下，看了这本《菊与刀》。

2013年前，我一直不想去日本——理由不言自明。

13年去了第一次，15年去了第二次。我对这个国家就再也恨不起来了。

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《The Death Of Caesar》是一本讲述历史上最著名的一次刺杀的书。

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我们所学的历史基本只讲谁是凯撒，谁又在何时何地刺杀了他，然后安东尼和屋大维为凯撒复仇，最后屋大维又战胜了安东尼，成为新一代的凯撒。

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用了差不多一个月的时间看完了这本《字体故事——西文字体的美丽传奇》。这本书是赠书，由电子工业出版社的李欣编辑惠赠，再次表示感谢。

拿到书的第一时间，就向几位朋友显摆。得到的比较一致的反应是“我本来也很想买这本书的——就是太贵了”。确实，定价88元，35万字，390页，而与之可以对比的一本书是《邓小平时代》，定价88元，64.3万字，754页——这也许是因为前者需要购买很多西文字体用于印刷的缘故吧！

对于中文的使用者来说，我们至少要进行两个选择：中文用什么字体？英文用什么字体？对于我而言，中文我比较偏好微软雅黑和宋体，而英文则比较偏好Helvetica——只要我能进行选择的话。

确实，这样的一本书：一本讲技术的书，而且是讲述字体这个非常冷门的技术的书——我甚至怀疑很多人在看这本书之前，是否意识到字体也是一门技术——是很有必要的。

字体的选用明确表示了一种倾向，一种即便我们对真正的内涵一无所知，也能折射出我们内在的一种可以与这些内涵以及由这些内涵决定的外观：间距、衬线、留白……相挂钩的东西。

也许是因为我比较喜欢历史的缘故，总觉得这本书写的有点虎头蛇尾。

最后说说翻译。两位译者不容易，因为这是一本非常专业的书籍。译者对印刷专用术语的翻译还是比较到位的。但是伴随的一个后果是，一些不那么技术的地方的翻译就出现了瑕疵。中文的行文显得有些涩，造句偏于欧化。这是需要注意的。

那天和肾后开玩笑的说，其实像基辛格这么来头大的人写文章很容易：先想好要论述的观点，列出一个提纲，然后是助手开动去找相应的文献来支持。就这么简单。

之前我写了“技术篇”，并投递到了Amazon和豆瓣。今天我来写历史篇——写不好，瞎写。

我不是学历史的，对中国的历史停留在新中国传统历史教育的基础上，并受其深远的影响。而随着年龄和阅历的增长，终于知道我所学到的中国的历史——尤其是近代史、当代史其实是刻意扭曲了的历史。

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楚汉之争真的太有意思了，这也是我为什么会花钱买一本由日本人写的楚汉之争的书——《项羽与刘邦》的重要原因之一。

说起买这套书也很有意思。我先是买到了第一部，倒不是我不想买第二部，而是因为：第一，书店里只有第一部；第二，我压根儿没有想到还有第二部！于是我只好先看第一部，然后又趁着当当免运费的时候买了第二部。

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其实，本来是不想买这本钱文忠的《解读三字经》的，因为家里已经当好了所有的43集录像。不过既然老彼得觉得他希望看看书，就给他买了。

老彼得5岁开始背三字经，全盛时期可以背完，只是后来上小学后我就不要求他重复背了，现在基本忘记的差不多了。不过，有一点还是值得肯定的：他在学校里背书能力还是很强的。

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终于看完了《唐史演义》上、下两册。在我早先读《中国通史》第三编的时候，已经写过这样的文字（见《宦者为患》一文）：

唐朝，一个伟大的朝代。唐太宗、武则天、唐玄宗都是了不起的皇帝。 可是就是这么一个朝代，到了晚期，宦官的势力居然大到可以决定皇帝的人选，实在是厉害。

总结一下我看这本书的感受，有两个：累！乱！

累，是说书中出现了太多太多的人物，除了耳熟能详的若干位外，拉拉杂杂出现了太多的人物。往往我看了一段，才突然发现怎么这个人物之前没有交代？于是只好回头去看，才发现原来在几页之前出现过，有个介绍；乱，是说唐朝在大家的印象中是一个强大的朝代，但是似乎从建国开始，边境之乱、藩镇之乱、宦官之乱就一直没有停止过，而作为这些乱的最终、最高潮、最讽刺的一幕就是朱温夺了唐朝的帝祚。

有时，回头看历史，会有一种惊悚的感觉。这也是我看完《唐史演义》后得到的一个结论。