老彼得终于开学了。他现在是四年级,算是中年级的学生了。
上学期我也比较忙,没有太多的时间来仔仔细细的检查他的日常功课。不过幸好在一、二年级时他已经养成了比较好的习惯,所以到最后能保持水准,还获得了“星海之星”的称号。我也很满意了。
加油!
老彼得终于开学了。他现在是四年级,算是中年级的学生了。
上学期我也比较忙,没有太多的时间来仔仔细细的检查他的日常功课。不过幸好在一、二年级时他已经养成了比较好的习惯,所以到最后能保持水准,还获得了“星海之星”的称号。我也很满意了。
加油!
我玩《植物大战僵尸》有段时间了,确实爱不释手,而且可以不断重复的打,太有意思了。
收集了不少植物种在花园里,秀一下:
这里的植物比较多也比较全。有趣的是还有配对的植物出现。
和老彼得的这个夜花园比,我还少一个墓碑……
水生植物就就太少了,才打出两个……
想了半天,想不出给这篇博文起个怎样的标题,因为在脑海中稍微整理了一下后,发现有太多的概念需要先定义、澄清,还要对很多过程进行分析和判断……
不管那么多了,我还是决定写一写。
昨天带老彼得去园区科文中心听双钢琴音乐会。双钢琴,简单的说,就是把两台钢琴拼在一起形成的一个庞然大物。双钢琴至少要两人演奏。昨天演出时,最多的时候是5人10指联弹,一边两人,一边三人。那可真是热闹……
一段音乐,是有其自身的感染力的,有其自身的情绪的:诙噱、高兴、痛苦、悲怆、平和、热闹、调侃、吃惊……
有些音乐是描写客观的景物的——集市、四季、画展,有些是描写比较抽象的东西的。但是无论如何,音乐家在谱曲的时候都会注入自己的情感,并通过最终的作品向听众展示他的情感,他所认为他观察到的事物内涵的感觉,他观察到事物后得到的情感等等……
画家、雕刻家、摄影师、小说家都是如此。他们通过各自的工具,创造出作品这一非自然产物,并在其中注入、宣泄自己的情感——无论是其自身的还是由外界引入的。
这应该是所有创作的原始动力吧。
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上面说到的这些行业都是专业领域,而从业者也都是专业人士,西人所谓的professionals。
那么,一个程序员他是否是一个专业人士呢?他所从事的编程(涵盖所有相关行业)是否是一个专业行业呢?
当然,我的答案是“是”。因为程序员和上述的professionals有很多相似之处。比如都有各种各样、等级森严的证书需要去考,作为水平的表征之一;都有各种各样、门类繁多的协会作为同类从业人员的组织;他们都只占所有从业人员的一小部分。
这样的专业人员还有不少:律师、医生、会计师……
我的问题是:我能想象到、并且也有实例表明上述这些专业人士的作品变现了他们各自工作时的情感,那么一个程序员作为一个professional,他在他的作品中是如何表示他的情感的呢?
(如果程序员没有或者无法在他的作品中表示他的情感,是否意味着程序员就不是一个professional?)
我还必须扯开一下:程序员的作品到底是什么?
从严格意义上说,只有源代码——而不是最终的程序——才是程序员的作品。画家通过各种工具、颜料画好一副画,这副画本身就已经完成,不再需要对画本身再进行任何的处理就可以拿来让人欣赏;程序员通过各种工具、框架编好程序,而这个程序代码本身才是程序员的作品。因为代码必须通过编译器(或者解释器)才能成为机器代码,在运行时必须借助操作系统才可以。
所以,我才说,从严格意义上讲,只有源代码——而不是最终的程序——才是程序员的作品。
那么,假定我们同意:
那么,程序员如何才能在作品中表达自己的情感?
说实话,我买了一本电子书,iriver story,是肾后在用;另外一本电子书在路上–Apple的iPad。我的一些朋友买了Kindle。
应该说,电子阅读在我们这个圈子里已经成了一种风气,大家对电子阅读是认可的。
严格的说,使用eInk的电子书和使用LCD的iPad是有区别的。前者显然定位更为窄,价格相对便宜,而后者更多的是作为一个个人终端,读书只是其中的一个重要功能,价格也相对较高。但是如果抛开两者之间的区别,不去争论到底是eInk的读书感觉好还是LCD的读书感觉好,我个人是非常看好电子书本身的发展的,但是我也绝不认为电子书会完全替代纸质书。
我看好电子书本身发展的理由有这么几个:
(第五点有歧视其它电子书的嫌疑,故删除。)
我不认为电子书会完全替代纸质书的理由有这么几个:
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我再说说我对一本我理想中的电子书的要求:
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最后说说对盛大出品的锦书(Bambook)和其相关销售策略的看法。
盛大的策略是吉列式的,或者说是惠普式的。换句话说,硬件(刀架、打印机、电子书)我可以零利润甚至负利润销售,靠软件(刀片、墨盒、下载书籍)销售来赚钱。
根据行家的分析,这次盛大销售的锦书,其成本确定肯定以及一定在2000左右,而盛大将以998元的价格进行销售。我且不说这样的销售定价是否有倾销和不正当竞争的嫌疑,我只对盛大用销售书来补贴销售电子书(阅读器)的战略能否成功表示担心。
盛大的逻辑很简单,
我的分析如下。
我略微的浏览了一下盛大的云中书城,凡是我点击的书,我要加入书架都必须登录,为了进一步检验下一步的操作,我注册了一个用户,然后这本书就进入了我的书架,但是我什么都看不到,连一些预览章节都没有(不知道在别的地方是否有类似的连接),然后被提示要在锦书端浏览。
这样的一个强绑定,我觉得有点过分了。就算我买了锦书,我想我还是会更习惯在大电脑上进行选书、购书的行为,而不会在一个只有6寸、16级灰度、刷新不那么快的设备上来进行这样一个操作吧!
从某个角度看,更新量大当然是好事,但是如今的WEB的问题不是在于信息量少,而是在于信息量太多。这一亿字的更新中有多少是糟粕?又有多少是真正值得看上几眼的?又有多少是最后会留在我的收藏里的?
WEB上的资源实在太多,而电子书设备和书之间的绑定在本质上就是很不紧密的。我可以用iPad看从某个正版站点上下载的书,也可以看从某个盗版站点下载的书,也可以看我之前收藏的书。换句话说,一个用户没有必然的动力–除了要消费完购买锦书时赠送的点卡–到盛大的书城中去买书。
另外,对那些版权已经失效的中国历代 书籍,我倒是真心希望有那么一个有实力的公司站出来,组织一批真正的专家来完成这个工作,并免费下载给大众。这个工作不能由一个出版社来完成。中国又缺乏这样、那样的基金会来资助这样的公益活动。
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我也许会买锦书,但是肯定不会去买云中书城的书。所以,我应该就不是盛大的目标客户了……
今天是国难日,为的是纪念甘肃舟曲特大山洪泥石流的遇难同胞。两年前的5月19日,我们第一次接触了国难日。那一年,向来冷淡的BT群也行动了,不仅为灾区捐赠了一顶帐篷,还以人品网的名义资助两位受灾的小朋友,至今持续了两年有余。 地震的余波至今还在延续,而我实在没有想到——更不愿意看到——一个新的灾难又已经降临!
我们惯用相濡以沫来形容此时此地的情景。
也许我将要说的有点不合时宜,但是这个词语确实也是一个被误用的——至少是被片面使用的——词语。
《庄子·大宗师》篇云:
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
我是一个受老庄思想影响比较深的人。打工赚钱的时候讲的是不患得患失,当上管理层后奉行的是无为而治。又兼之信奉阴谋论,所以对时事、政治、人际向来淡漠。
但是这不等于我冷淡,且不去思考。
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一个社会,是由一个一个的公民构成的。公民的生存过程本身要求其为他所依托的社会、政府作出贡献,而凭借这些贡献他要求获得生存、生活的保障。这是天经地义的事情。
而我们这些遇难的同胞,他们的生存、生活的保障在哪里?他们难道是愚民吗?会不懂得在那些地段搭建房子本身是件异常危险的事情么?会在预见到可能有危险的时候而宁可用生命作为赌注么?N千年前的夫子也发出过同样的疑问,但是当他得到回答后却只能无语了。
自然,我在某个程度上会同意专家的判断:天灾确实很难预测,更无法阻止。
但是,当一个天灾产生后,背后又有多少人祸的推动? 我当然不反对全民救援的做法,但是为什么我看不到事后反思人祸因素的作为呢?事后的不作为、讳莫如深让我寒心。
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全民救援,相濡以沫——这不是我所能希望的最好的做法。
最好的当然是没有天灾。无灾无难,平安一生,这是占据20%财富但却占据80%人口的芸芸众生的的想法啊!他们没有野心去圈地、开黑厂、生产圣·丰乳·(注:刚从电视新闻中看到,圣婴奶粉的鉴定报告已经出来,证明和性早熟没有关系)婴奶粉、用IPO来暴敛财富……他们只是想自己有一块安身之所、有一份稳定的工作、吃上健康无害的食品、自己从牙缝里省下的血汗钱没有被黑心的大户通过各种手段侵吞而已!
这样的要求竟然如此难以达到吗?
=========== 大家都说托马斯爵士的《乌托邦》、也可能会说柏拉图的《理想国》TYTSTN。但是,这些文章中包含着多少人类终极的立项和追求!
我为受难的同胞默哀,一是因为他们失去了宝贵的生命,二是悲哀我还要忍受这样的生活!