Rushdie的作品我收藏了四本，算得上是一直在追的作者之一。

1. 羞耻：2009年6月
2. Shame：2010年5月
3. Midnight’s Children：2010年5月
4. 摩尔人的最后叹息：2017年9月

《摩尔人的最后叹息》读起来比较“累”，甚至比我当年读《羞耻》还要累。

正如序言里提到的：

混杂和互文，是鲁西迪的文学宿命。

互文这种修辞手法在中国古代诗文中并不罕见，比如：“不以物喜，不以己悲”，就是“不以物悲喜、不以己悲喜”的意思；再比如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”这里的“东南西北”互文，“骏马、鞍鞯、辔头、长鞭”也是互文，也就是可以解释为“去各个市集里去买各种所需的配件和马匹”。

所以，理论上说，我（作为一个完整接受语文教学的人）对理解互文应该没有任何问题！

不过，Rushdie的互文显然没有这么简单。序言中继续提到：

他常常有意模糊、误置、戏仿、挪用、改写，造成含混、复杂、多义、魔幻的效果，常常是在文学临界点上游戏，呈现一种后现代的意识活跃和心理悸动，或者是对前现代文化有意识“调戏”。……他还创造出所谓“Rushdie式英语”，往往有意识造成误读或多义、隐喻或象征，把自己小说里的词与其他文本中的词关联起来，产生意义的叠加扩展。

还要再加一层难度：他所描述的地方以及相关的背景我都很不熟悉。

我举一个例子，也许《被掩埋的巨人》对一些读者来说比较难懂，而且也用到了互文这样的技巧，但我看这本书就没有啥问题，因为其中的背景我比较熟悉。所以，我不但能看懂，还能写出很长的书评。

但《摩尔人的最后叹息》实在太难读了：印度不是我很熟悉的国度，对其历史、人物、事件我不熟悉。或者更准确地说：我只对现在的印度和远古的印度稍微熟悉一些。所以在绝大多数情况下，我无法产生共鸣、更不要说去理解作者这么写背后的深刻了。

所以，这本书深刻吗？当然深刻！国家经众多推手而发生的变化，自然是深刻！

这样的变化，任何人都无法回避，也都必然要做出选择。变化之后，任何人都必须面对，也都必然要做出判断。因此，从这个意义上说，这样的变化自然是更深刻的。

既然有选择，就有得失；既然有判断，就有得失。

从这本小说中，我看到的更多的是Rushdie的怨艾。怨艾可以来自很多方面，我就不一一展开了。

怨艾之后呢？我应该算是一个理想+浪漫主义者，所以我不排除怨艾，但更希望看到之后有奋斗，哪怕只是英雄的陨落。这至少给我希望：让我知道，有些东西就是不对的，也有人知道这些东西就是不对的，而且，他们还愿意挺身而出反对这些不对。

在《摩尔人的最后叹息》中，这一切我都看不到。

所以我很失望。

50本书