今天在家休养一天，以完成“在学校开学之日（八月十八日）前总要休假一下”的判定。
微信上头像闪动，是一位相交多年却只见过一面的老友破枪发来的消息：
关于肾上和破枪破老人家的故事，请移步：第一篇，第二篇，第三篇。
能让我在三篇跨度近10年（算上本篇是四篇，时间跨度近15年）的文字中提及同一个人，说明他对我的影响很大——当然，我对他的影响更大——再当然，这后面一点，你打死他，他也是不会承认的。
破枪发了两篇文字给我看。《佛系抗疫》成文较早，在6月20日；《云中独舞》在8月13日，也就是我们今日聊天的昨日。
前文我没有怎么看——因为据他说那是讲述他在日本乡下的生活，而肾上鄙人在下我不care——后文我看得很仔细。
===以上不是正文===
破枪是个很会思考的人，他的文字里提出了三个问题。他邀请我作文，也定然包括了“肾上你怎么看”的意思。作为对他文字的应和，我先试着从我的角度来回答一下，然后再在后面提我的问题给他。
（BTW，破枪精通中英日三国语言，《云中独舞》用中英文联合写作。Orz他。）
（再BTW，我写作我的回应时，尽量不参照他的文字，并参照6顶思考帽的方式组织。）
问题壹: 人类和自然 是人类战胜自然？还是人类和自然和谐共处？
回答：
人类与自然和谐共处是我的答案。
人类对自然改造（所谓“战而胜之”）的历史很短。从科学理论角度来看，牛顿在他的Annus Mirabilis所发现的自然规律给予了人们力量，也同时给予了人们错觉：说出“要有光”的不再是上帝，而是“我们”。
但是，系统性的思考和实践在那时及之后很长一段时间都付之阙如。伤害已经造成，人们更多要做的是修补的工作。
为何会付之阙如？这里的原因我不再深入展开。但有一点可以肯定：正是因为科技的进步和知识的存续，人们才有可能可以开始思考系统性的问题并采取系统性的行动。从这个意义上说，科技进步是积极的，也是必须的。
抛开其他不谈，我们目前面临的疫情（或者一切灾难）也会让我们对系统进行进一步的思索。我的判断既悲观又乐观。乐观在于，这样的思考一定有益并一定有结论；悲观在于，实践可能永远不是按照理论在进行。
问题贰: 人类能否继续挤在一个小小屏幕里面创新
回答：
不能。但不是屏幕限制了你的创新。对于这点的讨论，我在自己的博客中已经多处提及（比如这里、这里还有这里），这里只稍微展开一下：
创新是不可以被设置前提——尤其是“政治正确”前提——的。创新者也不应该依赖上层和底层——这点和知识分子应该怎么做一样：
一个知识分子，应该做到的是不需要讨好任何一方：不需要讨好民众，也不需要讨好政府。不需要讨好民众，是因为他们领先于民众，负有在思想上教育民众的责任；不需要讨好政府，是因为他们的生活和安全由民众保障和支持。
创新若不能或被不能做到这些，那就是伪创新，是那种扼杀创新的“创新”。
问题叁: 在面对灾难 人类能否齐心戮力
回答：
能也不能——就看所谓的“灾难”和“集体”是否能被定义到一个相同的范畴：地理会是一个决定因素。（顺便推荐一本我很喜欢但一直没看完的书《The Revenge of Geography》。）
Side Note：今早起来看到新闻推送，阿联酋和以色列这对“宿敌”在川建国的斡旋下达成了历史性的协议，邦交实现正常化。
所以从乐观的角度来看，一对世仇都可以如此，又有什么可以阻止全人类团结在一个共同体之下呢？
但唯一的问题在于：我们团结在这个共同体下准备干什么？目标是什么？
目标不能太玄乎：“为了全人类的发展”太虚幻了，没法落地，也不能对具体某个国家的行动有束缚力。比如我可以说：
只有（不是只要）我按照我的逻辑发展了，这个就是全人类的发展了。
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好了，破枪破老人家，你在文中提到的三个问题对我很有启发，也由此证明你是一个思想很有深度的人。我的回答很简单，但还是希望能带来我俩之间和平友好长期稳定的讨论。
在最后，我也提三个问题给你破老人家：
- 如果所有的国家被归类为两类：“自上向下负责”和“自下向上负责”，你会怎样归类？请为每个分类列出几个国家，但不超过5个。
- 针对上述两个分类中的各一个国家，试讨论它们在新冠疫情下可能的反应（时间节点从1月23日到现在）以及可能的结果。
- 从上面的分析，你可能会得到怎样的原则？
以上。
苏州市区近日气温极高，不知日本乡下情形何如？东京一聚，倏忽已七载有余。平日沟通虽不多，但尚能维持点赞之交，幸甚。点赞之处颇有共通之处，更幸甚。
代向弟妹及一双子女问好。
他日有缘，再chat江湖。
再拜暑安！
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及：犬子周二从美国回国，目前正在上海某处接受集中隔离。一切顺利。不日即可家人团聚。
又及：本文使用VSC 1.48.0写作。该软件用于文本写作也十分强大，更能体会部分编程之感觉。肾上觉得你值得拥有——否则，你以后所有的文字都只能收到来自肾上的差评。
又又及：本文一蹴而就，必有贻笑大方之处——不过想来你也是看不出来的，自然也就不会介意了。
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