人生经历的七个阶段

我对英国文学乃至英国历史的兴趣从莎士比亚开始。家中收藏的与莎士比亚相关的书籍有十一册,包括:

莎士比亚所认为的人生经历的七个阶段——我们再次看到七这个数字,之前我评论余华的《第七天》的时候,不少人的跟贴都只是简单地将“第七天”理解为中国民俗中的“头七”。这个理解也许没有错,但是这不能解释为什么不是“头六”也不是“头八”,非要是“七”这个数字。而且,中国的“七”和欧洲的“七”有什么关系,也是值得深度研究的问题——在《皆大欢喜》(《莎士比亚全集(二)》)第二幕第七场,由杰奎斯向大家说出(朱生豪译):

全世界是一个舞台,所有的男男女女不过是一些演员;
他们都有下场的时候,也都有上场的时候。
一个人的一生中扮演着好几个角色,
他的表演可以分为七个时期。
最初是婴孩,在保姆的怀中啼哭呕吐。
然后是背着书包、满脸红光的学童,
像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步,
不情愿地呜咽着上学堂。
然后是情人,像炉灶一样叹着气,
写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。
然后是一个军人,满口发着古怪的誓,
胡须长得像豹子一样,
爱惜着名誉,动不动就要打架,
在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。
然后是法官,胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡,
凛然的眼光,整洁的胡须,满嘴都是格言和老生常谈;
他这样扮了他的一个角色。
第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙钟老叟,
鼻子上架着眼镜,腰边悬着钱袋;
他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;
他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声,
像是吹着风笛和哨子。
终结着这段古怪的多事的历史的最后一场,
是孩提时代的再现,全然的遗忘,
没有牙齿,没有眼睛,没有口味,没有一切。

大卫·贝文顿(David Bevington)是芝加哥大学的教授,莎士比亚研究的权威专家。他的这本书是属于那种我看完之后,竟然会无法评论的那种——不是因为言之无物,而是因为讲完了。是的,讲完了。

我第一次通读莎士比亚全集不会早于初中,是从我母亲的同事那里借来的;第二次通读应该在1995年到1996年之间,那是我购入了这套书之后。所以,按照这七个阶段的划分,是在学童时期,和情人时期的阅读。我想,我应该是到了法官的阶段,也会在这个阶段停留很久。所以,再次重读应该是有裨益的。

正如本书结尾所说:

莎士比亚非但没有回答我们这些疑问,反而像是在质疑着我们的答案。尤其是在20世纪晚期到21世纪前期这段时间里,我们不停地面临着恐怖主义、社会巨变、日渐严重的环境危机、政治冲突等各种问题。在我看来,这一切恰恰让我们更加感觉到,莎士比亚就是我们的同代人。读他的剧本、看他的戏剧、甚至讲授莎士比亚的作品,永远都不会过时。莎士比亚剧作和诗歌的复杂深刻内涵,将杰奎斯所说的人生七个阶段诠释得淋漓尽致。

诚哉斯言!

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