Author: root

  • 死后的事

    范老在《中国通史》第四编说到:儒学虽在汉族封建社会里生了不拔之根,但比起宗教来,不能不说是相形见绌,因为它缺乏鬼神的威力,最大限度只能管人(民众)的生前,不能管人的死后,而管到死后是更有力地管活人的重要方法。(p247)

    所以,“一死百了”的说法是很普通的,“一死百了”的做法也是不罕见的。这正是因为不知晓死后的事情,也就不惧怕,不关心了。

    卡尔维诺在《帕洛马尔》的3.3.3“学会死”中这样写道:

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  • Drive C is full?

    How can I NOT admire Microsoft and Vista?

    Today I am installing some important patches from Microsoft site, majorly catered for my Office 2003 & Vistual Studio installation. And I suddently noticed that the color indicator of my C drive is now turning to RED, while there is still over 1G free space.

    Drive

    Humm, I know the space may be reclaimed after the patches are all made, but does MS need to be that Gan-Jiong and Kia-Su? After all, 1G is not a SMALL space anyway!

    Gan-Jiong: a Singapore slang, meaning nervous, uncomfortable or 紧张。

    Kia-Su: another Singapore slang, meaning afraid to lose, or 怕输。

  • 儒释道

    《中国通史》第四编除开篇讲述隋唐五代时期周边国家(如吐蕃、回纥、南诏、大理等四国)外,以大量的篇幅描述了唐五代的文化。其中牵涉到:释(及禅宗)、儒、道,唐诗(及词),古文运动等。

    《中国通史》第二编第554页曾论述过三教间的关系,我觉得很精到。范老说:

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  • 关于“真”的研究及其他(三)

    最近时间比较多,看帖子的时间也相对多了起来。

    每个人说每句话,包括引用别人说的话,进而发布到WEB上来,当然是有目的的。
    我们所知道的东西是那么少,而不知道,并且可能永远不会知道的东西是那么多。想到这里,我每每会自我怨艾一番。

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  • 关于“真”的研究及其他(二)

    既然我们已经谈到,人的判断和决定可能会出现“混沌”。在继续深入下去之前,我要扯开一会,讨论关于混沌的问题。

    混沌的意义在于,它是决定论的混乱。我手头有一本格莱克写的《混沌:开创新科学》,是我1990年在上海买的。我对于混沌的认识也是从这里开始的。

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  • 关于“真”的研究及其他(一)

    在GTALK/版聚的时候,都依稀谈到了什么是“真”。

    以我的理解来说,“真”有两种。一种是小“真”,或者说是个人自我认知中认为的“真”;一种是大“真”,或者说是大众意识范畴中的真。

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  • Vista下安装Helvetica字体

    根据网络上的说辞,Arial字体是被滥用了的字体,真正的无衬线字体应该是Helvetica。所以,今天我就尝试了一下在Vista下安装Helvetica字体。我下载的字体包一共有34个文件,都是Helvetica字体家族的。

    安装比较顺利,就不多说了。 看看效果(特别是和Arial比较的效果):

    字体对比

    从图中可以看出,在字号比较小的时候,Helvetica的效果其实并不如Arial,个别字母出现了压挤的现象,而此时的Arial字体比较宽松,不影响阅读。

    但是在12点以上时,Arial字体显然过分粗重,而Helvetica更加纤细,更符合阅读习惯。我这里是1024X768的屏幕分辨率,Word 2003中的“缩放”选择“页宽”。所以如果你的电脑的分辨率或缩放比例不同的话,可能会有不同的视觉体验。

  • 一个女人和三个男人的故事

    “始春秋,终战国。五霸强,七雄出。”春秋时期的争斗真的很刺激,而对于一个生长在吴地的人来说,对吴越之间的争斗就更感兴趣了。

    根据《吴越春秋》等史书记载,春秋时期,吴越相争,越王勾践献西施,吴王夫差建“馆娃宫”。现灵岩寺一带即为馆娃宫遗址,有吴王井、玩月池、响屐廊等遗址。

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  • 决定SOHO

    和朋友终于下了决心要开始“合作式”的SOHO。

    本来吗,SOHO不需要开公司,但是心中总存着要将事业做大的想法,所以成立一个小公司未尝不是一个好的开始。而且有个公司在那里,有什么事情可以按照章程办理,而不是简单依赖于两个人的讨论。

    慢慢来,不着急。为了此事,今天早起还特地占了一卦,卦曰:

    涣 涣,亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 涣,亨。刚来而不穷,柔得位乎外而上同。王假有庙,王乃在中也。利涉大川,乘木有功也。 风行水上,涣;先王以享于帝立庙。

    重要的关键: 亨,亨通的。 利贞,要守正道。与Partner共勉之。

  • 百姓原来是贵族

    《中国通史》第一编第81页写道:百姓是“禅让”时代流传下来的旧族,《盘庚篇》百姓与万民相对,《诗·小雅·天保篇》百姓与群黎相对,百姓是贵族的通称,在商为奴隶主阶级,在周为封建领主阶级。到春秋后半期,宗族逐渐破坏,土地个人私有的地主阶级代土地嫡子世袭的领主阶级兴起,百姓才逐渐失去贵族的意义,社会地位与普通庶民相似,本来不同含义的两个名词也就可以通用。

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