终于下定了决心和妻一起去度假，目的地选择了云南（实际上，是云北，云南之北部）。
15日晚间搭乘航班从上海浦东机场出发，16日凌晨到达成都，随便找了个小旅馆就住了下来——旅馆是托LP在成都奋斗的同学定的。
次日一早，和LP的同学一起喝了个简单的早茶，然后搭他的车直接到了成都机场赶往丽江。
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丽江的天，真的很蓝很蓝，让我有了久违的清爽感觉——上次有这样的感觉还是在九黄机场吧？
事先已经订好了网上知名度极高的妖爸的纳西净地客栈，还顺便联系了一辆车来接我们（50块，一般打的要80-100）。于是，我们的云南之行就这样拉开了序幕。
车辆行走在丽大路上，我居然冒出一句：丽大路？是丽江大学路吗？司机很厚道的解释道这个其实是丽江-大理路的简称而已。
到了丽江古镇，司机很热情的将我们的行李一背，顺大便就将我们带到了另外一家客栈并且很诚恳的说纳西净地已经没有地方了，这个客栈也很不错。在我们一再的坚持要到纳西净地看看后，他又将我们带到纳西净地，和妖爸电话沟通了一会，确认了纳西净地没有空房的时候后，我们只好到邻街的另一个客栈。
后来，我们才了解到，由于妖爸+纳西净地的名声实在太大，早已容量不够，于是他们就充分发挥松散型连锁的特点，由纳西净地负责接客，然后再分配到各自的友情店里去。
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我们所呆的客栈还是很不错的，老板大概是为了补偿我们的旅途辛劳，给了我们一个新装修的、马桶盖还没有安好的、蜜月套房，并且很HD的按照非蜜月套房收钱，对此我们表示满意。
简单安顿一下后，我和妻就出发去看古城中的木王府。
沿途经过了这个猜字壁，上面的文字都是纳西族古老的象形文字。我骄傲的宣布，这里的字，我一个都不认识！
丽江是纳西族的聚居地。当地人中汉人反而是少数，而纳西族占据了多数。纳西女子更是出外打工、抛头露面的主力军，而根据木王府那位纳西女导游的描述，纳西男人只要学会七个字就可“无敌”：琴棋书画烟酒茶。我顿时感到，这里才是男人的天堂啊……
纳西族，和很多其它少数民族一样，最早并没有自己的姓氏。父子孙的名字采用的是父名+子名的格式。比如，父亲叫阿德阿财，儿子就叫阿财阿旺，孙子就叫阿旺阿福……以此类推。
明朝时因当地土司捍卫明王朝有功，因此被赐姓为木。而木土司进而赐姓给他的子民时，就在木上加了一撇——代表穷人所戴的笠帽，又在旁边加了一个口——代表穷人行走时要背的背篓，于是木土司的子民们就姓了和。根据导游的介绍，木、和是纳西的两大姓氏。
木王府是罕见的东西朝向。这么设计有两个考虑。一个是根据五行，东方甲乙木，有五行相生的意思；另一个则是因为相对西南边陲，明王朝的政府是在东方，有向明王朝表忠心、PMPMP的意思。
同时，木王府不设围墙，因为围墙形如方框，木在框中便是一个“困”字。而府中的门槛也异常的高，有所谓的“见木低头”的意思。想想也是，不然木门槛被人踩来踩去，还踩在脚下，这无论如何是木土司们不愿意见到的。
纳西族传统的宗教是藏传佛教。但是第九世土司木增却最终皈依了道教，所以在最高处建有三清观。
另外，王府前牌楼有“天雨流芳”四字，是纳西土语中“读书去”的谐音。这也充分表示了当时土司对汉文化的推崇和敬仰。
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从王府出来，迅速回到客栈上网——因为我们要开始筹划明天开始的香格里拉——雨崩的拼车。结果功夫不负有心人，在著名的天涯社区，我们找到了寻求拼车的帖子。经过客栈小妹的QQ与他们获得了联系，一打听，居然就是江苏南京的两对夫妻。他们已经联系好了司机，想要找人分担一些费用。于是妻心情大好，晚上出去好好的吃了一顿，还顺便观赏了篝火晚会，并邀请了一个民间艺人在我们吃饭的桌旁用萨克斯吹奏了一曲。
第一天的行程就是酱紫的……