生活在远方

Tag: 文学

  • 政治的魔幻化

    我以我的天赋异禀——我深信Patience is a virtue——终于将拉什迪的《羞耻》看完了。

    差不多半个多月前，我写过题为《羞耻！羞耻！！》的一篇文章，对这本书的翻译、校对、审核提出了严厉的批评。但是，这本书本身的意义以及其揭示的深刻内涵当然不是拙劣的翻译、马虎的校对、敷衍的审核所能掩盖和破坏的。所以，我又花了半个多月的时间将这本书看完了。顺便再重申一次，看完全文后，我对其翻译、校对、审核的批评没有任何变化，反而更为严重，我更为这样一本书被如此出版而感到羞耻。

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  • 直指人心，见性成佛

    我必须用中文来写这篇文章——因为对于不是以英语为母语的我来说，写一篇读后感难度还是稍微大了一些。

    4月24号的时候，我和老彼得一起到上海去接我太太回国。她的航班是25号的，我和老彼得提前一天到，在上海的家里呆一天，也能顺便逛逛福州路。

    从地下车库泊好车上来后，对面就是上海书城。我和老彼得一起进去为他挑几本书。在二楼，我看到书城正在办一个活动：《贫民窟的百万富翁》（Slumdog Millionaire）作者现场签售活动。当时的队伍还是很长的，而一位典型的印度人正坐在台子前为每位购买了书的读者签字。

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  • 颠覆了你的世界观

    《列那狐的故事》–套用一句还算时髦的话–那可是真的能颠覆你的世界观。

    首先，在我的童话世界观里，狐狸一定是狡猾、阴险的象征–你不可能喜欢它；

    其次，狐狸只会欺凌弱小–比如鸡啊、兔子啊什么的；

    第三，狐狸对比它强大的存在–比如狼啊、狮子啊、老虎啊–一定是阿谀奉承的；

    第四，如果一个动物在童话中有了名字，那么它是一定不会被狐狸吃掉的啊！而且，它们往往还能欺负一下、捉弄一下狐狸的啊！啊！！啊！！！

    第五，狐狸怎么还会有一个美满的家庭呢？！

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    这些观念的出现当然不是没有理由的，而我之所以会有这样的观念，当然和我看了很多童话有关；而我在看了那么多童话后，对如今这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那只能证明我之前从没看过《列那狐的故事》……如果你也对这只狐狸所表现出来的品行表示如此的诧异，那么你也没有看过……

  • 五分之八的顿悟

    用很快的时间看完了卡尔维诺的《新千年文学备忘录》，又译《美国讲稿》。一般来说，在很多情况下，我买书并不是为了看，而只是为了装反d。但是，卡尔维诺的书，尤其是那些我下定了决心要买的书，我是会很快看完的。

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  • 一本需要严肃对待的闲书——评《巨人传》

    如果有那么一本闲书，需要读者、出版商、评论家、伪君子、真小人、帝胄将相、农工学商……严肃对待的话，那么《巨人传》绝对是第一本需要被列出来的书。

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  • 刘心武和刘心武谈红楼梦

    今天早上看中央二台的《第一时间》，里面说到了刘心武和刘心武谈红楼梦。

    这里可以明显感到两种截然不同的立场和态度：

    一种来自民间的支持。从这些细节可见一斑：等候买书的人群排出100多米，还有一位热心的观众站在心武后面不停为他扇扇子。

    一种来自学术界的反对。有说他纯粹是从小说创作角度出发的，有说他捏造脂批的，有说他杜撰篇目诗词的……

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