胡适1962年在台北去世，蒋中正的挽联是“新文化中旧道德之楷模·旧伦理中新思想的师表”，这一联知名度较高。
当时国民政府另有一位高官梁寒操也写了一副挽联：
名既大，谤亦随焉，学术之争，犹有待千秋定论；
健则行，倦则睡耳，哲人遽萎，究难消一代沉哀！
胡适的故事不是本文的重点。
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起初，其实不该是这样
看完了朔爷的《起初·纪年》，总觉得哪里不对。
我的第一个问题，就是朔爷怎么就想到写那么远的事情。
我突然想到，前段时间（确切地说是2021年3月14日）我也有类似的疑问。那时我刚看完了余华的《文城》，写下了一篇评论《量子隧穿效应和余华的《文城》》。在其中我写道：
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你既已不在此处，必定远在他乡
看完了白先勇的《纽约客》，随便说两句。 白先勇此人名气极大，早年看董桥等人的书中，多少都会提到此人以及此人的《谪仙记》。前几日在重新开张的古籍书店闲逛正好看到这本书，就买了下来。
先勇的文笔是极为秀丽，也是极为克制的，遵循到了“乐而不淫哀而不伤”的极高境界。笔下道来都是家长里短、感同身受的情节。言者说来说去，自有选择，却不带丝毫烟火气；听者听来听去，自有选择，却没有任何评论腔。 即以此论，先勇就是讲故事的大家。 但也仅限于此了。
