周五的上午是在承德避暑山庄。这是另一个乏善可陈的地方：门票贵的一壶，导游烂的一壶，景点破的一壶……打死我都不会再去一次。
从承德出发，一路狂飙，到达金山岭长城。据说这是明朝抗倭名将戚继光修建的长城。和我去过的八达岭和居庸关相比，更加整齐。即使是在周五，游客也比较稀少——这是肾上比较喜欢的一点。
从金山岭长城下来，再次一路狂奔进入北京。终于，这5天1700公里的自驾游告一段落！
周五晚上和亲戚一起吃饭，老彼得有点饿过头了，吃完东西后开始吐。周六上午睡了一整天。周六晚上去了四平推荐的广茗阁听相声。
广茗阁坐落在鼓楼西街，门面很破烂。但是听众却巨多。阁主是高晓攀。我们一家三口听到晚上11点多才兴冲冲的回家。
周日一早搭乘高铁从北京回到了苏州。由于买票上的失误，买的高铁是直接到上海的，只好再从上海搭便车回苏。哈哈哈！
这次自驾游总的来说，非常愉快。虽然驾车里程数比较高，但是路况基本优秀，景色秀丽。是享受的时间。
另外，在此特别声明，本次旅行去内蒙是老彼得的建议。感谢老彼得！
肾后，下一站？
书接上文。
七星湖是必须要去的地方。七湖连缀，从天空望去想来就像北斗七星的排列。这七湖也因此得名。
从七星湖出发，我们继续去图耳根草原骑马。这次老彼得都可以自己御马踱步了。
第三站是御道口。说实话这里乏善可陈，但是我们发现了一种美味的水果：沙果。这种水果挺像小苹果（嘎啦），但是底部尖而突出，不像一般苹果那样有凹陷。入口酸甜香脆，是肾后的最爱。但不幸的是，在车里放了一个下午后，沙果都“面”了，肾后表示不喜欢吃……
继续前进，路上经过大片向日葵田。
至此，我们结束了草原之旅，即将进入本次自驾游的终点。
更多精彩，敬请期待。
从阿斯哈图出发，我们继续前进。期间有两件事情值得一记：
首先，GPS彻底罢工，我们只能按照路标行路。幸好道路分叉不多，而每个岔路口也有路牌，实在不行还能问老乡。所以，总的来说问题不大。
另一个更重要的问题是，现金开始短缺。我们一路过来，所有的地方都只收现金！我们出发时带了2000块，这个数字实在太少。最后我们是在河北境内，进入塞罕坝之前，终于找到了一个农村信用合作社。但是悲催的是，只能用借记卡提款而不能用信用卡提款……无奈之下，只好打电话给我苏州的同事，让她给这个合作社里的一位工作人员汇款，然后他再帮忙提出来给我们。实在是囧何以堪！
过去这两年年的暑假末，我们一家子都要出门旅游一下。去年去的是香港迪斯尼，今年我们决定自驾游，去内蒙大草原，然后顺便去河北、北京。
肾后理所当然不可不戒的担当起了总理的职务，寻找景点、安排路线、确定行程，在此肾上和太子对肾后的辛勤劳动表示衷心的感谢！
这次我们显示坐高铁由苏州到北京，然后借了亲戚的车从北京出发。五天总共跑了1700公里，平均每天340公里，还不算太累。
我们的第一站是达里湖，它被誉为中国第三大天鹅湖。从北京出发狂奔700公里后历经13个小时后，我们终于在晚上7点左右达到。
达里湖又被称为达里诺尔，意思是像大海一样宽阔美丽的湖。我个人总觉得，在大草原上出现这么一个大的湖应该不是很常见的事情——可能有小池塘、小湖泊，但是这么大的一个湖，确实难得。
可惜的是，天鹅我们倒是一头都没有看到，只有湖边飞翔着的沙鸥向我们表示，这里是有着生态环境的；而同样，远处那逡巡在湖面上的游船，也在向我们表示，这里是个旅游区——而且，是很成熟的旅游区。
草原的草倒真的不像我想象中的那样。我对草原的印象完全来自于“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这样的诗句所营造的感觉。但这次出游见到的草原都比较平坦，草都比较矮小。牛羊马都清晰可见，不用风吹草低。
这是砧子山，据说是死火山口。远看很像打铁用的砧子，顶宽而坡陡。
由于时间关系，我们没有发扬科学探索精神前往砧子山一探究竟，而只是远远的观了一下。捡拾火山泡石和观赏岩画应该是两个值得去一下的所在。
内蒙就是牛羊多，牛羊胆子也很大，在公路上横穿或者信步那是常事。幸好内蒙公路的路况一级棒，能见度高，车少（基本上你看得到的范围内不会有别的车）。从这个意义上说，内蒙真的是自驾游的天堂。
我总觉得，这是一头很有意志力的牛（左图）。在锡林郭勒辽阔的草原上享受着充沛的阳光、清新的空气、温柔的雨水、肥美的牧草，而在她厌倦了一片草地之后，她轻松而义无反顾的上路，前往下一片草原。我也不知道她要走多远，也许50米，也许500米，也许5000米。但她总是如此悠闲和充满信心，因为她知道，只要一直走下去，再远的地方都可以走到，即使到不了，也离目标更近。Determined but not rushing。
永不后退，每一步都是前进，每一步都是成就。
第二站是在阿斯哈图石林。阿斯哈图的意思就是“险峻的岩石”。草原上有湖如果还不算太稀奇的话，那么草原上出现如此大面积的石林，我个人觉得就更稀奇了。
上面这四张都是石林中的景象。第一张我忘了名字，但是我觉得有点像复活节岛上的某个石像；第二张是七仙女；第三张是擎天双柱（擎天柱表示压力不大）；第四张是桃园三结义。
第一部分先写到这里。敬请期待后续报道。
多年以前，在我阅读齐美尔的《桥与门》时，我还是个FQ，一个F的不能再F的FQ，于是我在这本书的扉页上写下这样一段话，作为我对这本书的题目的理解：
桥是通道，门是禁行。我们就在通与禁间徘徊。
是啊，当时我就是这么想的，而且我觉得当时的我很深刻：要知道，我写下这段文字的时候，我还根本没有开始看这本书；而当我发现齐美尔的阐述和我大体一致的时候，我的得意劲就别提有多么大了……
不过，如果要是现在的我来给这本书起个题目，我会毫不犹豫的写下桥与墙四三个字……
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这是一堵墙，一堵——至少在任何庙宇、道观中——普通到不能再普通的墙。如果不是导游特地指出，我会直接无视这堵墙的。
人要生存下来，就要考虑衣食住行；要考虑衣食住行，就要搭房子；要搭房子，就要先砌墙……
在文学作品中，我对墙的印象都是阴森、恐怖的：
由此看来，墙后（墙内、墙外–这取决于你本人是在墙外还是墙内）总有令人毛骨悚然的东西在。在这个意义上来看，我倒宁愿墙永远竖着——因为墙给我的印象总是那么阴森、恐怖。
有墙就要去维护，粉刷、补洞是少不了的。而当我透过那虽然是偶尔但却是必然会露出来的洞洞向墙的另一边望去，虽然在一段时间可以看到对面的情形，却总是不真切、不实在，总有井底之蛙的感觉。
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蒲松龄的《聊斋志异》（上册，第15页）写到了那个最为我们熟知的崂山（文中作劳山）道士的故事。这个故事一点也不鬼气森森，倒反而有点仙风道骨的味道。根据这篇文章改编的动画片多了一些说教的味道，所以我还是喜欢原文。在原文中，我们看到的是喜欢在凡夫俗子身上开些小玩笑、搞些小恶作剧的神仙。他们和我们的距离是很近的：他们也交友，也饮酒，在饮酒的时候也要有PPMM伴舞……这样的神仙有着凡人一般的爱好和欲望，只是他们满足自己爱好和欲望的方式显得那么不自然。这样的神仙和哈利波特系列中的那些魔法师们类似。
人总是希望自己有与众不同的力量（技能、本领……）的，而最好的情况就是拥有这样的力量的人越少越好——如果不是只有自己一个的话。倪匡的卫斯理小说中有几篇谈到了所谓的思想仪，操作的人员是外太空的高等智慧生物。卫斯理最初以为这个思想仪在那个星球是公用的，每个人都会知道他人的所思所想。而后来才发现，原来在那个星球，思想仪是操控在少数人的手里的。于是巨大的不公平油然而生。美剧《天骄》（Heroes）第一季播放时，我是很着迷的，还曾经很认真的总结了各个英雄的本领，并更认真的思考如果我能拥有其中的一项超能力，我应该选择谁的本领？那时我觉得Peter很了不起，可以无损的学习他人的能力——Sylar也差不多，不过就暴力的很，欠缺一份神仙级别的优雅。
不过，如今的我会选择一个别的，也许是Hiro的时间停滞和时空转移，但肯定不是Peter的——因为掌握Peter的能力的人必须在存在其他有别种超能力的人的前提下才能发挥效用，否则从哪里去学习新的能力？这个和希望拥有超能力的人越少越好的立场是完全背离的。所以我不会选择Peter。
如果不能实现拥有超能力的目标，我宁可退而希望谁都不要有。好吧，扯得太JB远了。
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如今的情形是，墙内的风景看不真，墙外的风景看不到。而最ironic的是，要看墙内的风景，最好是站在墙外借助高科技的X光、红外线、紫外线、核磁共振、纳米技术……才能接触到那反应了实在的部分的部分影像（the partial image which partially reflects the reality. 这实在是一句很拗口的话，我不得不借助英文来帮助我的表达）。
有一点是很有意思并值得注意的。所有的仙术的施用都要求心诚，对仙术要有着近乎盲目的信任，才会收到应有的、也是最好的效果。王七回家后穿墙的失败，很是可以归咎到他心不诚的原因之上。
突然想到，我也可以声称我可以教授穿墙之术（或者点金之术、长生不老之术、金枪不倒之术），而你学了之后用不上，不是师傅我不对，纯粹是你心不诚！这可大有皇帝的新衣的味道了，也更有血腥的味道了：你做不成就是因为你心不诚。在清除异己、纯化队伍时这招大可用上。也由此，现代版的《皇帝的新衣》的结局，应该是那个喊出其实他什么都没穿的小朋友被灭了口才对，而皇帝自然不是笨蛋，他宁可用这样的出丑来清除异己或者不河蟹因素罢了。这是指鹿为马的升级版……
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我在那堵墙前站了一会。墙面很光滑洁净。我没有绕过墙去看墙的那一面是哪里、是什么。也许是悬崖，也许是如9 3/4站台那样的别有洞天。管它呢……
今天一天基本都是在路上度过的。先是从长岛摆渡回到蓬莱，然后从蓬莱一路冲向苏州。
山东的自驾游告一段落，圆满结束！
上午告别了Alan一家。
明智的决定不去刘公岛，而直接冲向烟台的蓬莱、长岛。
入住农家旅舍。中午饭食还可以，晚上的饭食实在一般。
游览了九丈崖和月牙湾。
