猪手，你有没有想过：从你的iPad或者你公司的电脑上直接stream你家里电脑上的音乐、视频、图片？
答案是：是的，你可以！
先从这个网站www.libox.com（BTW，这个网站最近有点不稳定，经常出现Too Many Connections这个问题，不过重刷几次就可以）去下载LIBOX Desktop桌面端。安装注册，一路无话。
然后添加你的媒体目录。注意，在我的机器上它不能添加NAS的盘，但是可以添加网络SMB映射的盘。
经过一段时间的扫描后，你的媒体文件就添加到LIBOX的库中了。
然后，在你的iPad上安装LIBOX的iPad端并登录，或者在你另外一台电脑上登录www.libox.com，就应该可以看到你远程电脑的媒体库了。你可以播放你的媒体文件了！
经过实测，我在家中的电脑上运行LIBOX的服务器端，在公司用网页登录然后播放音乐，还是非常流畅的，没有明显的延迟。我还没有试过播放视频，希望猪手可以测试一下。
有了这个程序，两边的媒体库就可以同步播放了……
另外，这个程序的Android端也将于近日放出。
猪手，你值得拥有！
在Kobo上买的电子书都有DRM的保护，你只能在关联了Adobe Digital Edition（ADE）账户的机器上用ADE打开。
我倒不是想要把它怎么样怎么样。我的问题和需求很简单：我是可以在iPad的Kobo应用程序中看书了，但是我花钱买了的书，我想让肾后在她的iriver story里也能看到。这应该是符合平时我们买书的惯例的。试问：如果我往家里买了一本书并付了钱，难道肾后还需要付钱才能看这本书吗？
经过Google的帮助，我终于成功的将有DRM保护的epub电子书的DRM保护去掉了。不敢独享这个过程，下面列出一些关键的步骤：
上面提到的这些文件，可以通过在Google中搜索Remove-ePub-drm-use-python-script.rar而得到。
最后说一句，版权还是要尊重，但是过分严格的版权限制吗，适当的时候还是可以破一破的。
今天的心情很不轻松——完全不是因为工作上的事情，而是因为怡帆小朋友走了……
从http://help-yifan.org/得知，怡帆小朋友于1月18日离开了这个世界。网站的首页上写着：
此情可待成追忆 我们无法相信，怡帆的心跳已经停止。这是2011年1月18日上午7点26分，窗外雪花纷飞，她的血色渐渐褪去，一切的苦痛与挣扎，全部消失在无穷无尽的等待中。 雪花从天上下来，在风里飘来飘去，落到地，化成水，不见了。 泪，一遍又一遍地涌出，此情可待成追忆，只是当时已惘然。
人品网（筹）曾经在2010年的1月27日向怡帆基金捐赠了1320元，我们知道这笔钱只是很小的一部分，在怡帆整个治疗过程所需要的巨额费用中只是很小的一部分，但是我们还是想通过这种方式，把我们的心的一部分挂在她的身上，希望她能康复起来，健康成长起来。
我在微博里这样写道：
今天知道了怡帆小朋友去世的消息，我很难过。虽然这世上不幸的人还有，但是当你曾经确实关注过一个人，你会真心希望ta好，你觉得ta和你不再能分离。ta走了，你生命中的一部分也不见了，永远的不见了。
是的，我现在真的就有这样一种严重而悲切的失落。我们是那么的爱你，虽然我们都是外行，但是我们的心里对“美国”、“手术”等充满了如此美好的期待！我们心中谁不曾充满信心或者充满盲从的认为，只要你能到达美国，动了手术，那么一切不就变的很简单，很好了吗？
但是，现实是如此的残酷！它用一个冰冷的事实告诉我们，我们的种种美好愿望，在肆虐的病魔面前，都是苍白而无力的。病魔的镰刀在收割一个生命，而且是如此纯洁、如此美丽的一个生命的时候，是如此的无情和残暴！
我知道，怡帆不是这世上唯一一个因病而离开我们的人，而就在我写下这些文字的时候，还有更多像怡帆小朋友这样的人和小朋友正在承受病魔的煎熬。但是，正如我在微博里写的：我们和怡帆小朋友通过那样一种方式在那个特定的时候发生了关联，我们和她就不再是陌生人了。我们的心的一部分曾经挂在了她的身上，而她走了之后，我们生命中的一部分也不见了，永远的不见了……
我们还能说什么好呢？我们还能说什么才能安慰失去了怡帆的她的父母？所有的话语在这一刻都是无助而苍白的呢。
我应该立下一个愿望吗？从今天开始，到我生命终止的那一刻为止，愿所有生了疾病的，都能痊愈；所有患着贫穷的，都能无忧。我实在是一个感伤而脆弱的人，我不能承受生活中有这样的苦难！
我应该立下一个愿望吗？从今天开始，到我声明终止的那一刻为止，我要尽我所能帮助那些需要帮助的人们，并鼓动我的朋友们一起来！这不再是一个偶尔为之的行为，而将是一个长期的行为。
让我还是用这段诗结束我的博文：
你使我如此 怀疑世界，怀疑周围生活， 我害怕，象大树那样猝然倒下， 遽离人间，心中只留下一点记忆： 我永远是一个不幸的人。
（诗句选自英国作家弗兰西斯·博蒙特与约翰·弗利契的剧本《少女的悲剧》四幕一场，我是在《流亡中的牛虻》一书的扉页中看到这段的，用在这里很贴切。）
父亲离开我已经整整十周年了。
这十年来，对他的怀念没有丝毫的减弱。虽然他很少回来看我，但我总感觉他在无时无刻的影响着我。
父亲的人生并不顺利，甚至可以说是磨难重重。青年时的疾病使他不得不读完高中后就辍学，开始工作；那时的国营单位对他这样没有任何背景的人而言，也就是一个“老老实实工作、安安定定退休”的过程；好不容易到我读大学，在他那个圈子里能让他有一些自豪的谈资的时候，又碰上国营单位大规模的转制，他也就被“内退”了；而终于我读完书，开始赚钱、买房时，他没有能充分享受到我的孝心就离开了我。
也许我该接受这样一个事实：无论从哪个角度来说，我父亲都不是一个成功的人。但是在我心目中，至少有两点他做到了，而大部分人都没有能做到。
第一，他爱上了我的母亲，和她结婚，用他的一辈子照顾、爱护着我母亲。
我母亲“出身不好”，在那个年代，这就意味着没有任何的前途：没有大学可以读——因为肯定不会被录取，没有好的工作可以挑选——因为政审肯定不合格。甚至在爱情上，她也不能像任何一个其它女孩那样去追求自由、平等的爱情。但是我的父亲义无反顾的爱上了她，并且用他的“出身好”为母亲遮挡了风雨和冲击。这样一种自由、平等的爱情难道不是我母亲当时最希望的吗？
我常常想，一个男人，有这样的勇气和浪漫，就是真男人。母亲不止一次在父亲去世后对我说，如果在当时没有我父亲的爱，她无法活下去，是我的父亲用他的爱给了我母亲继续生活下去的勇气和希望。
第二，他的处世哲学对我影响巨大，让我知道怎样在这样的一个社会中获得心的平静。
前两天和老婆聊天，老婆开玩笑的说：你这个人也真奇怪，从来不向老板要加工资的。
是的，职场这么多年来，我从来没有主动向老板提出过加薪的要求。我一直认为，我可以做这些事情，至于我做这些事情应该付我多少钱，那么作为一个老板应该有很清楚的概念。我可以接受一年内、两年内不调薪——哪怕我的工作范畴和量已经远远超出当时接受这份工作时的要求。但是如果我觉得我的成绩还是不能被认同，我会蛋定的跳槽。
在这个层次上，我是一个非常传统的乐观主义者。而这个性格的形成，是和父亲在面对他人生中所有的困难、挫折、不公时所表现出来的态度有直接的关联的。他没有向我灌输什么成套的哲学理论，但是他的做法却是最朴实、最完美的演绎了他的人生哲学：淡泊明志、宁静修远。有无之间的老庄派。
年轻的时候，我曾对父亲的“不作为”很不以为然。但是经历了一些挫折、所谓的成功后，越发觉得父亲的处世风格才是我能采用和适应的。
父亲离开我已经整整十年了。这十年来，我的孩子也在长大，我也努力着做一个好父亲，一个像我父亲那样的好父亲。这几天老彼得感冒的厉害，还连带着咳嗽。晚上帮他洗好澡后，他会照例的“耍赖”一下，要跟我睡。于是，我也就感冒了、咳嗽了……今天（1月13日）他好多了，我却感觉要垮了……如果病真的能从他的身上传到我的身上，那让我来承担又有何妨？
父亲，我只是遗憾我并不知道在我小的时候，我有多少次这样的“耍赖”，而让您传上了我的病？也许，这个问题本来就是没有答案的，即使您现在还健在，我要问这么一个问题，您也会装出认真的样子，然后对我说“记不得了”吧？父亲对儿子的爱本来就是这样无私的。
十年了，这3600多天在我的生命历程中扮演着异常重要的角色。这十年中的前两、三年，我要和妻努力安慰母亲让她能生活的快乐一些、努力培养老彼得；而后面这七、八年，我要和妻努力撑起这个家庭并给予老彼得一切我们能为他做到的事情。我不能说我已经做到最好，但是我在努力，是的，一直在努力。
愿父亲和母亲在天堂依然同样的快乐、相爱！
我一向很少买文艺、音乐、电影方面的书籍，《时代的噪音——从迪伦到U2的抵抗之声》是该类书籍为数不多的之一。
这本书的作者叫张铁志，他的个人博客是http://www.my1510.cn/author.php?soundfury，豆瓣专题是http://www.douban.com/people/soundfury/，里面除了音乐，还有政治。
这本书也是如此。
从60年代开始，作者遴选了11位他认为有代表性的音乐人，对其各自的地位、政治立场、艺术呈现进行了简短而深刻的分析。这些音乐人中既有我比较熟稔的鲍勃·迪伦、U2（波诺）、斯普林斯汀、约翰·列侬，也有我比较陌生的皮特·西格、琼·贝茨等……
正如张晓舟的序中所言：
噪音不仅仅是政治观点、社会思想上的异议和抗议，也意味着音乐美学、艺术理念上的实验和创新。
当然，本文更多的是从第一个概念来加以选择和诠释的。
一个被广泛理解也被广泛一知半解的结论是：在美国这样一个自由的社会，才能出现这样的不同的声音。一个音乐人可以立场鲜明的表达自己对某届政府的不满，鼓动听众采取行动来反对这样的政府。
这样的结论也许在很大程度上是站得住脚的。但是，我们不能忘记一点：本书提到的大部分音乐人，以及现实生活中的绝大多数“成功的音乐人”，乃至几乎所有的“成功的不同意见者”都有着浓厚的商业背景，他们再怎么特立独行，都要靠音乐来养家糊口，发家致富，而在美国这样一个高度商业化的社会，这些都必须有商业的运作。
我无意贬低这些音乐的价值——无论其艺术价值还是商业价值。但是如果没有完善的商业推广和宣传，他们中的绝大多数都将永远湮没，不为人所知，也没有任何影响力。
那么我们听到的声音确实是音乐人自己的声音？还是出版商要求音乐人发出的声音呢？我的结论是，只要是商业的行为，就不可能摆脱出版商的影响。而美国的好处在于它能容纳众多出版商，从而有众多的声音，从而有了所谓的“不同”（variety）。民众可以自由的、不用担心任何后果的选择他认为“正确”的声音。
最近有一个笑话很有意思，全文摘录如下：
刘梦洁： 火车站遇到一个看起来很真诚担心的女孩，她自称是来北京读考研班的学生，钱包被扒，饥寒交迫，要我行善给她人民币几多，并取出门生证要我验看。看着她真诚的双眼，我很想掏钱，但突然我灵光展现，问她一句：“马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系 是什么？她：…… 于是没有然后了。 周旭昆： 有一天我专门去刘梦洁说的经常有美女骗子出没的火车站门口散步，果然看到一个看起来很真诚担心的女孩，她自称是来北京读考研班的学生，钱包被扒，饥寒交迫，要我行善给她人民币几多，并取出门生证要我验看。看着她真诚的双眼，我很想掏钱，但突然我灵光展现，问她一句：“马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系 是什么？她好像很有准备，坦然答道：马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映……中间省略了1000字。 于是我又问：如何用马列主义毛泽东思想解释只有中国特色的社会主义言论自由才是真正的言论自由？ 然后，真没有然后了。 李建军: 有一天我专门去刘梦洁和周旭昆两口子经常说的有美女骗子出没的火车站门口散步，果然看到一个看起来很真诚担心的女孩，她自称是来北京读考研班的学生，钱包被扒，饥寒交迫，要我行善给她人民币几多，并取出门生证要我验看。看着她真诚的双眼，我很想掏钱，但突然我灵光展现，问她一句：“马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别和联系是什么？她好像很有准备，坦然答道：马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。中间省略了1000字。于是我又问：如何用马列主义毛泽东思想解释只有中国特色的社会主义言论自由才是真正的言论自由？ 她回答道：没有绝对的自由，也没有绝对的言论自由。中间省略了1000字。于是我又问：“如何论证在中国不能搞多党制” 她清了清嗓子说道：多党制…… 话还没有说完，跳出来一个人问她：你是哪里人？她说。陕西的。 然后，她就真被送回陕西了。
当政治神经已经绷紧到这个地步的时候，当任何一句可能是不负责任、甚至从根本上就不应负任何责任的言论被如此敏感的时候，我们又怎么能奢望有真正的“歌以咏志”呢？
在这个意义上，我同意“时代的噪音”这个说法。噪音当然是不好的，要被suppress。提到suppress，推荐《爱丽丝漫游奇境记》里爱丽丝对于suppress的理解：
Here one of the guinea-pigs cheered, and was immediately surppressed by the officers of the court. (As that is rather a hard word, I will just explain to you how it was done. They had a large canvas bag, which tied up at the mouth with strings: into this they slipped the guinea-pig, head first, and then sat upon it.)
这是一个很形象的场景。而我们已经深有体会。